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。 因为在《梁高僧传》卷6、（大正50．364a~b），及《出三藏记集》卷8至卷11．（大正55．p52a~82b）之中，都没有提到僧睿有此一著述，所以本文在此有必要先了解僧睿是否真的著有《维摩经义疏...》卷6?大正50. 364b。 同前注。 《中观论疏》卷1?大正42. p1a 。 《三藏记集》卷8至卷11?大正55. p52a~82b。除文中的五种之外，尚有《思益经序》、《关中出禅经》、《...
释如嵩
|佛学论文|因明|五明|
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发明永明，撰述以征心直指为缘起。古师弘法确有渊源，今人习而不察，间有采剟徒取骈偶之词，资为旁证而已」。又云「《宗镜》全序，皆发扬《首楞严》宗妙」。 详于《卍续藏》第二十一册页82下和页777上。 ...
果滨编撰
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僧诤记》，耿升译，西藏人民出版社2001年第一版，第15-21页。又见（法）今枝由郎《有关吐蕃僧诤会的藏文文书》，一民译，载《国外藏学研究译文集》第二辑，第82页。 [2] 20世纪70年代以后，部分...
张亚莎
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，以迎接从兜率天飞降下来的宝象，宝象头上还戴者宝冠，夫人床下，床头尚有三位女侍，坐在前后，床尾一只油灯， p. 82以代表夜晚时刻，此图所显示的是印度土俗的稚拙之美。 此二例之外，其它在南印度的阿玛拉...
陈清香
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等，都没有列出该一注本。（参见《大正藏》册55，页82中～94下、页243下～256下、页511下～523中。）其次，该注本卷首所附日僧敬雄的〈注金刚经序〉曾说：这部《金刚经注》，乃日本天台宗僧──...自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法！[82] 弘忍以袈裟遮围，不令人见，为慧能讲解《金刚经》的记载，后来被一贯道等新兴教派，当做“密传三宝”[83] ...
杨惠南
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192. 引见：《苦功》；林立仁，《五部六册》，页82。 193. 引见：《苦功》；林立仁，《五部六册》，页23。 194. 引见：《苦功》；林立仁，《五部六册》，页78。 195. 引见：...
杨惠南
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晓云法师认为“现世不乏聪明人士，但慈悲心的缺乏，正是现世人类社会之大大隐忧，亦当为教育之反省与振作，从而补充之要务。”82缘于人们欠缺同情体物之慈悲，天灾人难频仍，“社会失相生之道，人类有自毁之虞”...释晓云，《觉之教育．般若净化之觉性教育》，页108。 82 释晓云，《觉之教育．觉之教育与人类和谐》，页280。 83 释晓云，《觉之教育．般若空慧之妙智教育论》，页219。 84 典出《维摩诘所说...
陈秀慧
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红卫兵征用，搬离南京，避祸江苏丹阳老家。手稿和论述全部被红卫兵封存，后下落不明。 1978年 82岁 先生当选第五届全国政协委员。 《哲学研究》6期发表《杜甫的佛教信仰》。 1979年 83岁...
不详
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21. 罗彤华〈汉代的民间结社〉大陆杂誌82:6 民80.06 页12-29 22. 李军〈慧远的佛教教育思想及其现代义蕴〉中国文化月刊 184 民84.02 页54-64 23. ...
曾惠苑
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！ —蒲富塔克《食肉》希腊作家 82．对印度人来说，牛即代表神圣的母亲。因为它供给他们奶水的方式，象征著纯洁与宽容，而且供给奶水对孩子而言，亦属于营养的基本来源。 —罗宾．温特 83．...
海涛法师
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