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北京北海永安寺白塔居于全园之制高点琼岛之巅，外部封闭且形制特殊，它不仅是北海公园的标志性建筑，且长期被作为北京的象征图景，享誉中外。琼华岛海拔高度为82.46米，白塔高35.9米，这组建筑占地面积1650平方米，建筑面积587.07平方米。
永安寺白塔下有两层平台，四周砌有汉白玉石栏环绕。白塔全部为砖木石混合结构，由塔基、塔身、相轮、华盖、塔刹五部分组成。塔座边长17米，塔基为砖石...
任明杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361960594.html
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是思惟静虑的意义。因为静能生‘定’，虑能生‘慧’。 16、身定：反观自身，使不犯过。 17、口定：寂然静默，不谈是非。 18、意定：摄心正念，清净无染。 19、般若：梵语，义译智慧，由于正心、...
不详
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义存与福州雪峰寺 义存（822－908年），俗姓曾，南安人。从祖父以来皆“友僧亲佛”。他12岁拜莆田玉涧寺僧庆元为师，留寺为童，17岁出家。 唐会昌年间（841－846年），唐武宗灭佛，他束发著儒服隐居山林，到福州芙蓉山参谒宏照大师灵训，灵训禅师“见而器之”，留在身边。宣宗恢复佛教，他礼灵训为师。此后，他北游吴、楚、梁、宋、燕、秦等地，在幽州（今北京）的宝刹寺受具足戒。之后，“巡名山，扣诸...
李玉昆
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风格也被藏族艺术家们改造，逐渐形成了本土风格。[17] 在佛教艺术中，不同风格的交互吸纳总是比文化领域内其他因素的交流和吸收来的更直接。吐蕃王朝时期的佛教建筑风格中，来自于阗的影响在多处文献中都有记录... 详见敦煌藏文文书P. t. 1288。录文及汉译文见王尧、陈践译注：《敦煌本吐蕃历史文书》，北京：民族出版社，1992年，藏文第15～17页，汉文146～148页；黄布凡、马德：《敦煌藏文吐蕃史文献...
朱悦梅
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法兰译《四十二章经》 T17/0784 唐.佛陀多罗译 《大方广圆觉修多罗了义经》 T17/0842 天竺.菩提灯译 《占察善恶业报经》 T17/0839 吴.竺律炎共支越译 《佛医经》 T17/...
杨绮育
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政策 11-16 二、 道教政策 16-28 （一） 创立时期 17-20 （二） 完备时期 20-23 （三） 调整时期 23-24 （四） 失衡时期 24-28 三、 北宋...
郭学勤
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彻底的印度思想与智能。为了保存这些经典，他竭尽全能，以便于印度、中国乃至全世界佛教的更好地延续及进一步发展。为了学习、收集原文(巴利文、梵文)的佛教经典，他至少花费了17个年头，然后将这些经典带到中国...
黄氏诗
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去向。 千佛寺：有房舍 40 多间，在瓦店镇旧址南门内路东。民国 17 年（ 1928 年）时曾住一僧人，时瓦店小学扩展，他自动走离。寺今已不存。 太山庙：与千佛寺东西相对，仅有一路之隔。山门...
不详
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思考：白天鹅之死 检讨：人类的行为 王丽心 2月3日《北京青年报》披露了河南省三门峡黄河库区湿地自然保护区内有从西伯利亚及北方其他地区飞临至此觅食栖居的白天鹅，因遭人毒害，有27只惨死，17只经多方抢救而幸免于难。 据悉，当地桥头村一位7年无意发现河面上飘浮着两只白天鹅，他唤来了村民姚安双、姚建刚、乘汽车轮胎，将两只虽已死去，却依然依偎在一起的白天鹅打捞上岸，并立即报警。但不幸的消息接踵...
王丽心
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唯识部Ri13上3) 奘译《摄大乘论》卷二、4上9：“以意识为见。”藏译为：“意辨别识之了别识者、即能照见。”(唯识部Ri15上4) 第二对立译文： 奘译《唯识三十颂》第17颂：“是诸识转变，分别...
韩镜清
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