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劉薩訶和尚因緣記》，同時更有壁畫瑞像相互輝映。在莫高窟第72窟南壁中央繪有《劉薩訶因緣變相》，並有榜題云： 聖容像初下無頭時 得聖容像本頭安置仍舊時 請得丹青巧匠邈（貌）聖容真身時 請工人巧匠等...
鄭阿財
|佛学论文|因明|五明|
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时候，人们总会发现有许多不一致的地方。当年，邦格、葛玛丽等在研究柏林收藏的写本时，就将其划分为72种不同的本子。 以后又发现此经写本89种,如加上北京、伦敦、圣彼得堡及日本各地所收藏的写本、刻本，其...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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冤仇，直欲便与一刀两段；三，要有大疑情，如暗地做了一件极事，正在欲露未露之时，十二时中，果能具此三要。管取克日功成。(注72) 高峰原妙等禅师的禅法，其实是在继续发挥大慧的禅法。南宋以后的禅宗，是以...MiriamLindseyLevering，op.cit.ch.6:"Hua-YenThoughtandLayPractice，pp.207-208. 注14:实叉难陀译，《华严经》，(大正藏10册)，页72。 注15...
蒋义斌
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10年间，每年刊行五、六册日语著作（主要为禅方面的，但是也有《净土系思想论》等）。
1940年（昭和15） 70岁 4月，设立禅文化国际研究会。
1942年（昭和17） 72岁 成为大谷...
邢东风
佛学论文|因明|五明
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足，此心即佛，毕竟无异。 70． 源乎源乎，千山势到（山狱，按：‘山'在上，‘狱'在下）边止，万派声归海上消。 71． 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。 72． 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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《辨顯密二教論》比較兩者的差異，這組詞後來被擴充解釋，漸與空海的原意有所不同，見松長有慶〈印度密教研究之現況及其研究方法〉，收入藍吉富主編《世界佛學名著譯叢》72冊，華宇出版社，臺北，1986年，p....
梅靜軒
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“不立文字”之文字发挥禅理，正所谓“但见情性，不文字，盖诣道之极也”。［72］
传统佛教的文学观是一个很大的题目，资料也相当琐碎而繁多，原本应依...风旨，亦思以劝人，辄录所闻集为此记，仍具陈所受及闻见由录，言不饰文，事专扬确，庶后人见者能留意焉。”见大正藏51，页788上。
［72］皎然《诗式》卷1“重意诗例&...
汪娟
佛学论文|因明|五明
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《制像碑》、唐初道宣《续高僧传》等书及道世《法苑珠林》等。三为敦煌地区流传有关刘萨诃的灵应故事。敦煌地区流传的故事尤具特色，不仅有敦煌写卷《刘萨诃和尚因缘记》，同时更有壁画瑞像相互辉映。在莫高窟第72...
郑阿财
佛学论文|因明|五明
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「谢灵运与南本 《大般 涅盘经》」，《南京大学学报》，第一期，1983，页 66-72。 (注10)《肇论疏》，《大正藏》卷45，页162下。 (注11)《大正藏》...
释恒清
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智断」解释说「是因非果名佛性者， 此据 ────────────── (注97)同上，页 524 上。 (注98)同上。 72 页 性德缘了皆名为...
释恒清
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