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是自昭和以来，一代日本学术界和宗教界对寒山诗的评价与解释的丰硕成果（97-98）。
但事实上，寒山诗的研究成果远不止于此。日本学者久须本文雄在《寒山拾得》（上）一书中的《解题》中还提到明治以降...
胡安江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072678433.html
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[17] 《净土与禅》p.117· 正闻出版社·印顺导师着。
[18] 《净土与禅》p.117· 正闻出版社·印顺导师着。
[19] 《净土与禅》p.96~ 97· 正闻出版社·印顺导...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
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寿如来，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。闻甚深法，即生信解，心无疑惑，乃至获得一念净心，发一念心，念无量寿佛。此人临命终时，如在梦中见无量寿佛，定生彼国，得不退转无上菩提。”（T11．97c-98a）...
温金柯
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寂禅师语录》，一卷[4]。其事迹和化语，还可以参看编撰于五代南唐中主保大十年（公元952）的《祖堂集》卷14、编撰于宋开宝八年（975）以前的《宗镜录》卷1、14、49、92、97、编成于宋端拱元年（...
不详
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部份流派已非全然原汁原味的法然之教。
又据望月信亨的《净土教概论》指出，法然的“门下诸家”为了“诸行能否往生”引发诤论，而有种种不同的主张。[97]望月信亨引睿山行观的著作，指出它的原因，除了...评《选择本愿念佛集》〉，见黄夏年主编《杨仁山集》，97页，北京，中国社会科学出版社，1995年12月。
[74]. 《观经疏》第四在解释“深心”时，几次提到净土信仰的内容，有时说：“释迦佛指赞...
温金柯
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北禅师(}i q),P.T.116作"r 4q.97,语录大致相同. 宗禅师津《),《译师班智达遗教》作+kP. T.116作"I}q.,语录内容基本相同,《五部遗教》是缩写.德禅师(...
不详
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永泰元年岁在乙巳十一月一日，乃颁制曰：“敕不空三藏和上：金刚三藏天资秀异，气禀冲和。识洞四生【96】，心依六度。爰自西域，杖锡【97】东来。梵行【98】周身，慈心济物。觉华外照，智炬内明。汲引群迷，...
冈田契昌阿阇梨
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、理论在玉泉寺的形成”。近40人出席了会议，会议收到论文18篇。
12月5日至9日，由中国东方文化研究会、中国老教授协会、中国文化书院共同发起举办的“佛教文化与现代社会，97北京国际学术研讨会”...
不详
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-rwa）头戴毡帽（phying-zhawa）、中国的观音菩萨身披斗篷(ber-sngon)，其服饰本地化、习俗地方化都是显而易见的。”（根敦群培《白史》，西北民族学院研究所，1981年10月，97页...
丹曲
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06341980497.html
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Ludwig Wittgenstein, Philosophical Investigations (New York: Macmillan, 1953), I, 97, 134, 482-86.
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刘述先
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