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  • 南北朝时期的佛教

    属唯识宗(vijňā-na-vāda),也称为瑜伽行派(yogācāra)。在中文里它被特称为法相宗(dharma-laksana),因为它着重分析认识的材料,而不太着重设想无分化的绝对——万物的本质(法相...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435757526.html
  • 日本之初期禅宗研究最新动向

    ”(三崎良周编‘日本?中国?佛教思想とその展开’、山喜房佛书林、1992年)  伊吹敦‘禅の历史’(法藏馆、2001年)  西口芳男“上图一三八V佛教问答と‘顿悟真宗论’”(“禅文化研究所纪要”25号...

    石井公成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450357588.html
  • 英藏黑水城文献和法藏敦煌西夏文文献的版本学价值

    Ф. 229v同出于“著名的”大塔, 当然十分值得注意(注:荣新江《敦煌学十八讲》第95页:“这件(《景德传灯录》)写本的正背内容和行款格式,都与马伯乐著录的斯坦因在黑城(哈拉浩特)所获K. K. ...

    束锡红|府宪展

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575458368.html
  • 丝绸之路上的宗教遗址

    考察,其编号为 N?V。但他仅挖掘了其中的一部分,并未揭示整个寺院遗址的全貌;且发表在《古代和田》中的平面图还搞错了方向。   新疆文物考古研究所与日本有关机构合作组成的中日尼雅遗址学术考察队从...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263660084.html
  • 论欧美佛教研究的分期与转型

    在1928-1958年间编辑的《佛教书目》(Eib]iographie Eoud#hique,v01.1-31)。这份杂志最初由曾任法兰西远东学院院长的培其尔斯基(Jean Przyluski, ...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414260934.html
  • 《乔荼波陀颂》文献学研究

    指出,他自身曾直接受到乔荼波陀思想的影响。甚至乔荼波陀曾向商羯罗面授过吠檀多的学说。  重新校订乔荼波陀的《乔茶波陀颂》的著名梵文学者月顶论师(V.Bhattacharya)根据以下作出判断:曾有几位...

    孙晶

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560961797.html
  • 柳本尊与唐密

    尼  4本传"途中遇女子同归"。  6当即上奏蜀王之厢吏谢洪  7丘氏得活以二女为侍  910当即上奏蜀王之本界滋  10此老文官当即收养之嘉州都吏v  11两地皆有此王见"炼顶"题  12殆即张岷之...

    王家祐

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034662203.html
  • 战后台湾佛教的振兴:以佛光山教团为研究个案

    Oxford, New York: Oxford University Press.  Edgar F. Borgatta & Rhonda J. V. Montgomery (Eds), 2000,...

    郑丹琳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012863179.html
  • 《大般若经.第二会.修治地品》的“菩萨十地”呈现的修道历程

    1990 ──V, 1992)  3 Watanabe Shogo, Pabcavijwati-sahasrika-Prajbaparamita VI  (Anupurvqbhisamayqdhikarah...

    陈秀真

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  • 克孜尔第17窟卢舍那佛像的补证

    高170厘米。Le coq,Waldschmidt,Die Buddhistische Spatantike in Mittelasie(《中亚古佛寺》),v01.6,p1.7.AKADEMISCHE...

    彭杰

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