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  • 圣凯法师:论印顺法师的净土思想

    圣号的行者,似乎也引起了反感。”[30]他老人家的这种净土观,不一定能实现,可是我们可以从中得到启发,有许多是在现代社会弘扬净土的大德所应注意的地方。      印顺法师在《净土新论...页。   29、《游心法海六十年》,《华雨集》(五),51页。   30、《游心法海六十年》,《华雨集》(五),20页。   31、《净土新论》,《净土与禅》,30页。   32、藤吉慈海《...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    台倡议为兴临济宗而发起募建此寺,妙  禅或基于师父的慈命,努力奔走劝募和详加规划,曾  30页  经经历三年才将大雄宝殿落成(注11)。  妙禅法师在宝觉禅寺落成以前已经东渡福建,在雪峰掩关  三年,...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215570886.html
  • 南唐三主与佛教信仰

    现随朝露盛开,馨香逐晚风而飘荡,然花落已由花开之时而注定,花香必有香歇之时,不须待其零落,而后知此乃现象界之「空」也。[29]  保大十三年 ( 955 ),中主又曾作禅宗四祖道信大师塔院疏。[30] ...

    陈葆真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220470895.html
  • 秦代已流行佛教之讨论

    方式排列之,可  30页   得下表四种之拟议:  原有或早输入之思想何为「不得」  (1) 吠陀 吠陀  (2) 吠陀 佛教  (3) 佛教 吠陀  (4) 佛教 佛教  (3)与两教...

    岑仲勉

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  • 僧叡思想研究

    异」(注30)  ,故佛典之迻译每多言不尽意,名不符实,且玄章婉旨隐而  不见,以致「求之弥至」,「失之弥远」。僧叡目睹此景,  乃谓﹕不遇名师点拨,则译事恐将废绝,于是乃﹕  「发心启曚,于此讽咏...五五,页55上。  (注 29) 〈大品经序〉,《出三藏记集》卷第八,《大正藏  》卷五五,页53上。  (注 30) 〈大智释论序〉,《出三藏记集》卷第十一,《大  正藏》卷五五,页75上。  (注...

    刘贵杰

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  • 石头希迁的禅思想及其教育方法

    ,即是佛是众生;一念若悟,即众生是佛。故  知一切万法,尽在自身中,何不从于自心顿现真如本性  。菩萨戒经云:「我本元自性清净」,识心见性,自成  佛道。(第30条)  由以上所论,作者可以肯定石头...

    林义正

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  • 试论隋与新罗的“佛教外交”

    30。  (注 7)﹕《隋唐佛教?研究》﹐第五章。  (注 8)﹕《隋书》51长孙晟传记大业三年炀帝外巡的最终  目的﹐本是涿郡﹐亦即征高丽的军事基地﹐只因后  来在西北边境受突厥欢迎而计划有变。...

    黄约瑟

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  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (2)

      注30   「是故,善现!诸菩萨摩诃萨善根坚固,世间天人阿素洛等不能毁坏?令堕声闻独觉等地,世间种种恶不善法不能制伏?令于行六波罗蜜多乃至一切智智时?所有善法不得增长。」(p. 344c)   ...

    蔡耀明

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  • 敦煌四二八窟新图像源流考

    目前  这些壁画大部分十分模糊,据大陆考古学家的考察,该窟的壁  画是画须达拏太子本生图,每幅描绘情节连续。(注 30 ) 日  本学者宫治昭认为此铺壁画应属于克孜尔第一期的作品(注 31)  ,当绘...

    李玉□

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    。狮羊出现在印度波罗艺术中大概是在9世纪前后[30],往往与颇具特征的波罗样式的宫殿一起出现,作为宫殿的立柱[31]。在早期的西藏绘画中,主尊背龛两侧的狮羊形体较长,后腿踩的象头只是作为基座,有的并不...

    谢继胜

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