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  • 回眸百年敦煌学,再创千年新辉煌

    敦煌学的未来,是十分必要的。  公元1900年6月22日(清光绪二十六年五月二十六日), 敦煌莫高窟下寺道士王圆箓,在清理今编第16窟的积沙时,于无意间发现了藏经洞(即今编第17窟),从中出土了公元4—11 世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物5万余件。这是20 世纪文化史上的一个重大发现。然而,在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下,藏经洞文物发现后不久,英人斯坦因、...

    樊锦诗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    692),王孝杰率唐军收复四镇,以汉兵3万驻守,此后,安西府的府衙才在龟兹稳固下来。[3]关于安西府在龟兹地区的治理情况,史籍记载并不是很多,20世纪以来库车地区出土的汉文文书却提供了不少信息,中外学者...编号为1503-1538。[13]综合二者所获汉文书分析,可以发现,唐在柘厥关附近有坊、村等基层建制。坊有“怀柔坊”[14]、“安仁坊”[15]、“和众坊”[16]等;村有“东王子村”[17]、“西王子...

    刘安志 陈国灿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 武汉洪山宝通禅寺“焰口”音乐考察笔录

    燃大士”像。   队形   17:20   众法师念咒: 《变食真言》、《甘露水》、《普供养真言》   三称“施食启教面燃大士菩萨”   17:21   香客(数次) 向东北方向跪拜,向北方跪拜数次 ...印现坛仪   19:22 诵《印现坛仪》咒,结手印,观想。   15.同诵三十五佛   19:23 唱诵《三十五佛》,上师手持疏文。   16.心经   19:24主座念白:“大众默念心经一卷”。静默,...

    李萍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 正定洪济寺、舍利寺相关文物综述

    武。明太祖、成祖相继命江夏侯周德兴取舍利二万余粒,永乐初遣太监杨升等新其塔殿,赐额曰天宁舍利。”由此可知,洪济寺、舍利寺原为一寺,后分为二,随着时代的变迁,至20世纪60年代末,寺内建筑已荡然无存。...阔五间的大殿、两座舍利塔、几通石碑和石狮,上世纪50年代尚存两座舍利塔和三通石碑。然而至20世纪60年代末,石碑与一座舍利塔已不存,周围群众也将仅存的一座舍利塔(俗称白塔)拆毁。拆塔时已发现地宫,但因...

    刘友恒 郭玲娣 樊瑞平

    |五明研究|

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  • 敦煌本唐代净士五会赞文与佛教文学

    《鸠摩罗什传》。   〔16〕〔17〕见唐·道宣《广弘明集》卷15《佛德篇》。   〔18〕见唐·善道《依观经等明般舟三昧行道往生赞》。   〔19〕〔20〕见P.2130R1《法照和尚五台山、太原、...、《阿弥陀佛像赞》、《诸菩萨赞十一首》。〔16〕宋谢灵运作《佛赞》、《菩萨赞》、《缘觉声闻合赞》、《维摩诘经中十譬赞》。〔17〕从中可见,两晋南北朝时佛教赞文在内容上多集中于对佛、菩萨的咏赞,在形式上...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 康德美学的宗教精神与道德精神

     因此,到了16-17世纪,鉴于文艺复兴批判宗教神学所带来的消极面,不仅使得人们在伦理学的领域开始关注如何把“利己”与“利他”、“自爱”与“仁爱”结合起来,如培根提出的“全体福利说”,把利己看作是“...对于人生的重要,试图通过对神的信仰改造来予以保留,从而出现了对宗教阐述的“理性化”和“道德化”的思潮。具体表现为两方面。首先,从基督教内部,16世纪初路德在发起宗教改革运动时,吸取了保罗说的“人心里...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 达摩头陀行及其律学意蕴

    11《慧明传》。   [19] 唐·道宣《续高僧传》卷16《僧副传》。   [20] 《续高僧传》卷16《慧可传》。   [21] 印顺《中国禅宗史》,上海书店,1992年版,33...”,[14]僧周“韬光晦迹……头陀坐禅”,[15]净度是“独处山泽,坐禅习诵”,[16]僧从是“清修...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 论黄教在卫拉特中的勃兴

    这样的内容:同僧侣的通奸完全不受处罚,而普通人的通奸,奸夫应交出四岁马一匹给喇嘛传令吏。这里的僧侣、喇嘛,显然指代的都是黄教传进以前的各派喇嘛。[15]这也足以说明,也先死后,即15世纪后期到16世纪...先曾“遣人伪授沙州、罕东、赤斤蒙古三卫都督喃哥等为平章等官,又擅置甘肃行省名号,意在邀结夷心”。[16]这三卫蒙古人都是藏传佛教信徒,其统治者往往以喇嘛为使臣与卫拉特往来,“交往深密”,[17]也促进...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唯识观行略探─以《摄大乘论》与《成唯识论》为主

    )。  [15] 《成唯识论》卷九(大正31. 49中8~12)。  [16] 《成唯识论》卷九(大正31. 49中12~16)。  [17] 《成唯识论》卷九(大正31. 49中16~20)。  [...16]  于此位中,依著印顺定而发下品的如实智,对于空无所取,决定有所印持,对于空无实在的能取,亦能随顺乐忍。以这为忍位,来表示生起印忍之智。然在此位中,具有下中上的三忍;其下忍是以印所取空位,中忍是...

    释会乙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一代佛教领袖太虚大师

    的农家子,10余岁时孤苦无依,到海宁州长安镇,投入泥水匠张其仁的门下学艺,从学多年,学会了泥水工的粗细全套功夫。张其仁见他能干精巧,就将16岁的女儿许配给他,纳他为赘婿。这是光绪十五年(1889年)初...喜爱看小说,太虚在店中空闲时,也看了许多如《七侠五义》、《水浒传》、《今古奇观》、《聊斋志异》之类的章回小说。如此过了一年,他已16岁,智识渐开,内心的苦闷也愈为增加。这时他生起了出世的思想,决计到普陀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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