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  • 高丽义天来华在何处登陆

    还是取杭州海道到高丽。宋朝的使节在高丽受到冷落,后来高丽使节再度来宋,朝廷找借口,没有接见高丽使节。[61]还有站在中华正统的立场上不满高丽对大宋的态度者,认为“高丽乃我奴耳,南朝何以厚待之?”[62]...交易之利,无复侵挠之害矣。”  [60] 《宋史》卷四百八十七,《列传》第二百四十六,《外国传三·高丽传》。  [61] 《宋史》卷三百七十二,《列传》一百三十一《翟汝文传》云:“建炎改元,杨应诚请使...

    (中国)黄夏年 (韩国)朴永焕

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论大慧宗杲

    不得”[61],而唯从“无”字公案入手,以“无”为触悟之机,于中方可通个消息。宗杲云:  须知人人有此一段大事因缘,亘古亘今,不变不动,也不著忘怀,也不著著意,但自时时提撕。妄念起时,亦不得将心止遏,止...宗杲:《语录》卷二二,第412页下。  [59] 见宗杲:《语录》卷一八,第394页上。  [60] 宗杲:《语录》卷二五,第423页上。  [61] 见宗杲:《语录》卷一七,第391页中。  [62]...

    董 平

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  • 论当下

    一切种识,如是如是变,以辗转力故,彼彼分别生。(世亲,第61页)在末那原我恒相追随中以阿识为体,以种子为用,依体取用(种子于阿识中现行生诸法),复摄用归体(现行诸法复熏种子入阿识),如是如是流转相续而...

    不详

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  • 印光法师简谱

    因果昌明,而欲世道太平,佛法兴隆,不可得也。(民九)’。高鹤年由云南返回上海,至法雨寺与大师谈数昼夜。  1921年,61岁,民国10年辛酉春,大师约高鹤年居士同到上海挂单,高居士介绍大师会晤真达和尚,...

    不详

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  • 《金刚经》相关的忏法初探

    敬礼,毗47卢遮48那49,千叶50莲51花,四智52珍53宝54,德55山无56极57,愿海无边58,积行三祇59,累功60十地,广61超62法界63,体满虚空64,南无圆满65报身66释67迦68...;,壬本作“礼刚”,辛本作“理广”,丑本作“累劫”。   61“广”,甲、丙、辛、壬、寅本作&...

    达照法师

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  • 论袁宏道的佛学思想

    这样一种历史背景之下。这时,他认为最富宗教精神、最具宗教情怀者还是净土。袁宏道前期所习主要是李贽“狂禅”,而李贽认为“率性而行,不拘小节,方是成佛作祖的根基。”(61)因此,袁宏道认为净土称名念佛是“...(60)《袁宏道集笺校》卷二十二《李龙湖》,页792。  (61)《评忠义水浒》第五回总评。  (62)《袁宏道集笺校》卷五十四《题宝公册》,页1578。  (63)祩宏《云栖法汇·手著·山房杂录·...

    周 群

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  • 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案——以《辟胡说集》为讨论中心

    文句。  XXXVII 《辟胡说集》,页49-50。  XXXVIII 《辟胡说集》,页61。  XXXIX 《辟胡说集》,页66。  XL 《辟胡说集》,页105。  XLI 《辟胡说集》,页65。...

    陈进国

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  • 佛教的“无明”观念

    正藏》第8册538页。  [10] 《中论·观颠倒品》。  [11] 《大乘起信论校释》第46页,中华书局1992年4月版。  [12] 同上,第54页。  [13] 《大乘起信论校释》第61—62页...

    李广良

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  • 宗舜法师:《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

    不了知   譬(61)   涅盘云如人觉知有贼贼(62)   □能为二起功用(63)   渐次增(后残)   此段文字,抄写的是唐/宗密所著《大方广圆觉修多罗了义经略疏》卷下二的内容:  ...。参见《俄藏黑水城文献》第二册所收之“俄TK61 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品”(21-11)第16行和(21-12)第8行(87)。   故此件可拟题为:大方广...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:“大唐三藏”说

    又为缑氏人也……亲广平宋氏随洛州长史钦之女。”(61)   “汉太丘长仲弓”,指的是东汉时的陈寔。陈寔字仲弓,东汉颖川许人。曾入太学...2060/446下。   61、见《大正藏》50/2053/221中。   62、见《后汉书》卷六十二《陈寔传》,1395页至1397页。中华书局简体字本,2000年1月印行。   63、见《大正...

    宗舜法师

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