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．97米，宽1．?5米，胸前有“人”字纹，右手抚于腿部，左手已残失(露木构物)，须弥座石胎泥塑，透雕精细，彩绘华丽，背光右上部残存一块，浮雕而成，外圈为火焰纹。
右侧佛，高1．35米，头戴宝冠，...
程晓钟
|佛学论文|因明|五明|
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？
97、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？
98、有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。没有什么可高兴的，也没有...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
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[13] 哈罗德.J.伯尔曼：《法律与宗教》北京三联书店1991年，第97页。
[14] ]G·西美尔《社会学——关于社会化形式的研究》，北京：华夏出版社2002年，第5页。
[15]...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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青海民族印刷厂印刷，第97～98页。
［33］见注［13］，第164页。
［34］见注［13］，第65～66页。
［35］见注［13］，第151页。
［36］次央：《浅谈十三世...
达瓦
|佛学论文|因明|五明|
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卷，第96－97页，人民出版社，1972年。
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刘澎
|佛学论文|因明|五明|
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佛教学术丛刊》第97册，台北大乘佛教出版社1980年版。
［3］《长阿含经》卷四，《大正藏》册1，页30上。
［4］《菩萨处胎经》卷七，《大正藏》册12，页1058中。
［5］《...
圣凯法师
五明研究
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没有实体；而有部论师则认为它有实体（730中），且无想定、灭尽定、一切不善、善有漏得，及彼随转生［住、异、灭］等诸相，都能招感异熟果报（96下--97中）。
从上来的说明，可知有部论师认为：并非...有几个？笔者从《婆沙论》中，搜罗到的有：名身、句身、文身（大正27.70上）；无想定、灭尽定、得、生［老、住、无常，或说住、异、灭］（96下--97上）；命根、众同分（137上--中）等。
注9...
悟殷法师
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23.98下，98中--99中，187中--188中，263上--264中。《根本说一切有部毗奈耶》〈药事〉，大正24.45上--50中，94上—97上。
注28：问：愿智云何？答：如阿罗汉成就神通，...
悟殷法师
|五明研究|
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道德系统中的德性
作者：杨国荣 主题类号：B8/伦理学 【 文献号 】1-231
【原文出处】中国社会科学
【原刊地名】京
【原刊期号】200003
【原刊页号】85～97
【分 类 号】B8
【分 类 名】伦理学
【复印期号】200012
【 标 题 】道德系统中的德性
【 作 者 】杨国荣
【作者简介】杨国荣，...
杨国荣
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21-29。
卢建荣，《从造像铭记论五至六世纪北朝乡民社会意识》，《国立台湾师范大学历史学报》，第二十三期，1995：06，页97-131。
谢重光，《晋－唐僧官制度考略》，《世界宗教研究...
黎毓雯
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