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  • 陈大齐对汉传因明的卓越贡献——《因明大疏蠡测》评介(续)

    可析为四种全称命题。陈大齐认为：“联系多名，以说全分，此与全称，义已稍异，第其所联本属全称，多全说全，亦尚无违。”[35]　　《蠡测》认为：“至若一分，异于特称。”[36]该书引《大疏》说比量相违...)同上，卷五，页6左。　　(34)《因明入正理论疏》窥基著，卷四，页21右。　　(34)《因明大疏蠡测》第111页。　　(36)同上。　　(37)《因明入正理论疏》窥基著，卷四，页23右。　　(38)...

    郑伟宏

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  • 论印度佛教逻辑的两个高峰

    支是“有烟必有火，例如灶”。[3—p36-37]舍尔巴茨基的《佛教逻辑》认为早期正理派经典中“已经有了成熟的逻辑”，是“具有必然结论的比量论（即演绎推理的理论）”[4—p33]。其五分作法是“归纳—...理论。”[8—p36]在正理的发展史上，直到新正理派出现才吸取陈那新因明喻体的因、宗不相离关系，在新正理的五分论式的喻中才有了普遍命题。拔高古正理、古因明的逻辑水平，其结果是不能充分肯定陈那对论证式向...

    郑伟宏

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  • 法门寺佛教文化研究综述

    良根据《金代法门寺藏经碑》认为，法门寺在金代雕修过一次大藏经。(35)但杨维中认为不妥，他说：“依法门寺之规模地位，加之时《开宝藏》已印成，大藏得之较易，故时法门寺当有全帙之藏经。”(36)。　　...崇拜析》《西北大学学报》(哲社科)1994-1。　　(33)以上三文均见于《论文选集》之中。　　(35)李发良《金法门寺藏经碑“钩沉”》《文博》1996-5。　　(36)杨维中《法门寺金代经藏考略》见《...

    梁子

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  • 南传的五十二心所法

    　　[3、4]同上38，除无痴=37。　　[5、6]同前[1、2]38，除喜=37。　　[7、8]同前[1、2]38，除喜及无痴=36。　　[9]色界第一静虑心，有三十五法相应，即遍行、别境13，加...13]同上32，更除悲与喜二无量=30。　　[14～17]同上[13]有三十法相应。　　[18～21]等于前面色界的五善心[9～13] 除悲、喜二无量而加三种离法=36、35、34、33。　　[22]...

    叶均

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  • 从五蕴论解脱

    、七觉支[35]、八圣道[36]等等法门来断除五蕴。在经文中都以类似的格式，没有说明具体的修法。。因为在这里佛陀重在告诉人们，习任何灭苦之道，都可以断除对五蕴的执著，乃至灭除五蕴。至于各种法门具体的、... 《杂阿含经》卷7，180经　　[34] 《杂阿含经》卷7，181经　　[35] 《杂阿含经》卷7，182经　　[36] 《杂阿含经》卷7，183经　　[37] 《杂阿含经》卷24.-.37，605-...

    释昌法

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  • 《法句經》及其譬喻的演變略探

    34沙門品（A25）、C35梵志品（A26）、C36泥洹品（B26）、C37生死品、C38道利品、C39吉祥品。　　此處，C1無常品（B1），表示C1無常品與中期集本的B1（有為品）相關，餘仿此。此39品中，與初期集本【A】直接相關的是C9-32、C34-35等二十六品；與中期集本【B】相關的是C1、C4-6、C8、C33、C36等七品；另外增編的是屬於諷誦的C2、C3、C7、C37-39等六品，此...

    林崇安

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  • 《法句经》及其譬喻的演变略探

    利养品(B13)、C34沙门品(A25)、C35梵志品(A26)、C36泥洹品(B26)、C37生死品、C38道利品、C39吉祥品。 　　此处，C1无常品(B1)，表示C1无常品与中期集本的B1(有为品)相关，余仿此。此39品中，与初期集本【A】直接相关的是C9-32、C34-35等二十六品；与中期集本【B】相关的是C1、C4-6、C8、C33、C36等七品；另外增编的是属于讽诵的C2、C3、C7...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

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  • 鸠摩罗什法师

    所以者何？一切罪业皆从忆想分别生，若我随所见相轻恚法师，亦能谤佛毁逆佛法，是法师者为普德增上云音佛神力加持。[36]　　即罪相在能见者而非所见者，是能见者宿世罪业而起的魔事。若有所分别心轻恚法师者皆是...　[32]参鎌田茂雄：《中国佛教通史》第二卷，第384、394页。　　[33]《高僧传》第215页。　　[34]《高僧传》第221页。　　[35]《高僧传》第66页。　　[36]《大正藏》第16卷，...

    不详

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  • 论佛教伦理的基本特点

    [36]这些高僧，一般地说，也是佛教道德的典范。 　　7、 层次性和超越层次的统一 　　佛教伦理的层次性有多方面的内容，比如佛教伦理思想体系显示的层次性，有五乘共法、三乘共法和大乘不共法，有修行上...序》卷上之一，《大正藏》第48卷，400中。 　　[35] 《高僧传》卷一，《大正藏》第50卷,419上。 　　[36] 《赠宗密上人》。 　　[37] 华严十地。 　　[38] 《法句经》卷...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 试论儒家对诸宗教的融和

    上，在故事的题材上，在典故成语上，多多少少的都受有佛教文学的影响。最后，其更拟仿着印度文学的‘文体’而产生出好几种宏伟无比的新的文体出来”[36]。更应注意的是，如上文已经提到，这种文化强调人及其...演变与中国社会》，载《上海师范大学学报》2001年第二期。　　[36]《插图本中国文学史》第十五章，人民文学出版社1957年版第188页。 ...

    严耀中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484841419.html
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