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译，成58卷。译文尚未删改整理，罗什又逝世。再后有卑摩罗叉来长安，对译本重加校订，改最后一诵为《毗尼诵》，并译出《十诵律毗尼序》放在最末，始开为61卷。这就是现行的《十诵律》。昙无德部广律《四分律》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》第58经[1]记载了一个具有哲学头脑的“钝根”比丘受批评的故事。佛住舍卫国东园鹿母讲堂的时候，有二比丘来问法。一比丘问“五受阴”之“味、患、离”及“我慢”、“漏尽”、“无我”等问题；另一比丘即寻思，...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
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第一部佛光版《阿含藏》。设「香港佛香精舍」，并于沙田大会堂举行三天佛学讲座，推动香江学佛风气。 1984 七三年 58岁 于高雄普贤寺开办「都市佛学院」，提供社会人士学佛机会，为教界一大创举。「佛光...
不详
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诵律》梵本来长安，遂与罗什共译。弗若多罗诵出梵本，罗什翻译为秦语。译至三分之二，多罗亡故，翻译停止。后得庐山慧远劝请昙摩流支，流支“方于关中共(罗)什出所余律”，继多罗、罗什所译，得一部58卷。之后有...
王亚荣
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安排中 ﹐「炀帝大业四年(六○八)十三岁﹐始出家」。慈传﹕「又 学严法师摄大 58页 乘论﹐爱好逾剧﹐一闻将尽﹐再览之后无复所遗﹐众咸惊异 ﹐乃会升座覆述﹐抑扬...
隆根法师
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49——58，为尖拱形或长方形浅龛（图三）。其中第51、52、53、54龛有完整造像题记，由造像题记可知此列龛造于唐高宗永隆二年（681年），属于盛唐作品，造像主为唐帝国派出的陇右巡察使官员巡察...
魏文斌 吴荭
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苦苦，行苦。
变苦：现在所拥有的片刻的安乐瞬间也将变成痛苦，例如，食用利益身体的饮食后腹内饱足，觉得很幸福时，（没想到）胃肠里生了寄生虫，突然患了严重的浪踏病58，痛苦不堪。现在充满快乐之时，如果被怨...
佚名
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双手托日月，下边左手持龙头斧，右手持宝剑，身高146、肩宽58、胸厚21厘米。龛上方一碑，碑文不存。须弥山前刻一飞天，胸饰璎珞，着短袖天衣，身饰飘带，双手拱于胸前，跪于须弥山上。须弥山左立一男像，右立...
胡良学
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从敦煌写经看佛经在唐朝民间的来源及其流传
杨君
[兰州]甘肃教育学院学报，2003年第4期
54-58页
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【作者简介】杨君(1979-)女，四川南充人，兰州大学敦煌学研究所在读硕士研究生，主要从事敦煌学...
杨君
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汉学讲座》，谢耐和著
载《汉学论丛》1996年第1期。
56《利玛宝入华的行程路线》，［意］史省三著，同上。
57《法国的敦煌研究》，戴仁著，同上。
58《法国对中国伊斯兰教...
觉醒法师
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