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  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    (41)  TK60 观弥勒菩萨上生兜率天经(49)  TK61 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品(55)  TK63A 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品残页(66)  TK63B ...41)  B57B 妙法莲华经提婆达多品第十二残页(41)  B57AV 妙法莲华经卷第三题签(41)  B59 大黑求修并作法(42)  B62 1.大周新译大方广佛花严经序(61)  2.大方广佛...

    宗 舜

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  • 宗舜法师:《浙藏敦煌文献》佛教资料考辨

    或毗柰耶为非毗柰耶。(60)   故此件可拟名为:瑜伽师地论卷第十九残片(61)   14、浙敦176(浙博151)佛经残片(62)   案:原件存20行,今录其文如下:   (上残)□吽纥□...   60 见《大正藏》30/1579/382下至383中。   61 案:浙敦170原文见《大正藏》382页下倒数第4行至383页上第14行。浙敦171原文见382页上倒数第2行至382页中倒数...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544141832.html
  • 宗舜法师:略论道信及其禅宗思想

    半行半坐,四非行非坐。” (61)藉此四种修法,即可正观实相,住于三昧。他在进一步阐述“常坐三昧”时说:   一常坐者。《文殊说》、(62)《文殊问》(63)两般若,...61、《摩诃止观》卷第二上。见《大正藏》46/1911/11上。   62、即梁/曼陀罗仙译《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》。其经原文与下道信《入道安心要方便法门》所引大体相同。原文见《大正藏》8/...

    宗舜法师 文正义

    佛学论文|因明|五明

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  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    ,丙戌端午晓起〉诗云:  一抚西湖劫后痕,十年重宿听涛轩。  小康民族大同世,次第冷然入梦魂。(61)  太虚新佛教的经世理想,或即在此一梦(62)。此梦用太虚的话来诠释,正是拨一代之乱而致全世界于治...O页。  (59)同注(51)。  (60)民国三十五年(一九四六),太虚示寂前一年。  (61)见太虚,〈潮音草舍诗存结集〉,《太虚大师全书》第三十二册,第二二八页。  (62)太虚曾言:[人类果能...

    林明昌

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  • 提婆达多之研究(一)

    如来何以禁固众僧,不使来受供养?](61)故有后来的索众事。  二、立五法 破僧团  提婆达多一步错,步步错,对他的贪著利养,佛只表示了:[譬如芭蕉出果即枯死,……譬如竹苇若了花果使枯死,如骡怀妊有子便...

    永祥

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  • 提婆达多之研究(二)

    大正藏》第二四册,第一六八页下。  (59)《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十三,《大正藏》第二四册,第一六八页下。  (60)《十诵律》卷三十六,《大正藏》第二十三册,第二五七页下。  (61)《...

    永祥

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  • 对现代中国佛学研究的反省

    要有探求佛法真实意趣的信念;将这种信念,融贯入研究之中”。60这都是经学立场的明确表达。  虽如此,印顺法师说两者又有不同,他认为支那内学院的佛学是“宗派的佛学”61,而他自己的佛学则是“不拘一家一派...,245-246页。  60 同上。  61 印顺法师前揭文,同上书,第215页。  62 欧阳竟无:《今日之佛法研究》,前揭书,第439页。  63 欧阳竟无:《辨二谛三性》,载王雷泉编选:《欧阳渐...

    冯焕珍

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  • 房山石经华严典籍考

    岁出家,师事因圣寺僧珍。之后隐棲骊山专修定业,贞观十四年(640)于义善寺没。传记中有关杜顺的事迹很少,似乎是带有神秘性的人物。[61]因此杜顺是否是华严宗的开祖,多有异说。杜顺的著作传有《五教止观》、...。  [60]《大正藏》卷51,166下。  [61]鎌兼田茂雄《中国华严思想史研究》第一章第四节,东京大学出版社1965年。  [62]《佛教书籍目录第一》(前揭书[21])3页,铃木学术财团版96...

    姚长寿

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  • 敦煌结夏安居考察

    mohavasena/   kāyatu vaca manena tathaiva tam pratidesayami āhu sarva///[61]   在四十华严里的普贤十大行愿中,其第四行愿...阙行事钞》卷中,《大正藏》卷40,96b。   [60]同上,96b。   [61]DSuzuki HIdzumi,The Gandavyuha Sutra Kyoto,1936p543 ...

    湛如法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(一)

    的佳句。   黄檗禅师在摄受弟子临济时,一共打了61棒,造就了旷古绝后的一代宗师,而使丛林里有“临济将军,曹洞农夫”之说。可见其秉承上师传统,青出于蓝而胜于蓝的禅风。   什么时候上师也能给我当头一...

    索达吉堪布

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