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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(2)

    1998年7月   锡克沁佛寺遗址   位于新疆维吾尔自治区焉耆县城西南30公里七个星乡境内。始建于两晋。由南、北两座大佛寺遗迹组成。   南大寺,建在山前的台地上,残存寺门遗迹,门内残留佛塔和...

    不详

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  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

    大智度论》的影响下,对三法印的真实性进行了诠释,他说:“法是普遍的必然的理性,印是依此而证实为究竟正确的,依此三者来印证佛法”。[30]印顺法师在三法印的客观真实性与不可变异性的...、《大智度论》卷22,《大正藏》卷25,223a-b。   30、印顺法师《佛法概论》,155页,正闻出版社,台北,1992年。   31、《大智度论》卷15,《大正藏》卷25,170a。   ...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    上品鐵輪王,化一天下;中品粟散王;下品人中王,具足一切煩惱。”[29]   其二、賢聖菩薩。包括52階位之中的十住、十行、十迴向,以及十地位中的前八地。所謂十住[30],指菩薩修行過程中五十二階位中...29] CBETA,T.24,no.1485,p.1017a。粟散王,即小國之王;鐵輪王,即轉輪聖王之一。   [30]又稱“十地住”、“十法住”、“十解”。   [31] 或稱“十行心”。  ...

    张子开

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  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    和合![30] 慈航生平多次亲身感受到太虚大师和圆瑛老法师爱国爱教的深切悲愿与高尚情操,从而深深地影响了他对佛教界各位大善知识相互关系、特别是传闻中势若水火的新派领袖太虚与旧派领袖圆瑛之间关系等问题...人间佛教》第六期(新加坡,1947年夏历5月),《民国佛教期刊文献集成》第100册,第454页。   [30]以上所引详见:编者(慈航)《为圆瑛老法师祝寿》,《人间佛教》第六期(1947年5月,新加坡...

    何建明

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    法华经》;29岁住芜湖听《法华经》。30岁至32岁住南京正觉寺放系念。慈航法师从18岁至32岁这段参学期间,数据相当缺乏,只知道听教于谛闲大师,学净于度厄长老,其他细节相当模糊。慈航法师参学的14年中,...

    阚正宗

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  • 2001年隋唐五代史研究综述

    原刊《中国史研究动态》2002年第9期 8月初在青岛召开了中国唐史学会第八届年会暨国际隋唐史学术研讨会,来自日本、韩国、新加坡、马来西亚、中国大陆和港台地区的近百位学者参加了这次盛会。会议的主题是研讨中国六至十世纪的社会变迁,共收到了约80篇论文,近10部专著,汇集了近期中外最新研究成果。不计会议论文,本年度正式刊发的研究专著共有近30部,论文400余篇,这里仅能作极简略的概述,有关利用敦煌...

    杨宝玉

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    与自眷属法身如来【30】,于秘密法界心殿【31】中,自受法乐故,常恒不断演说此自内证智三摩地法【32】。具如《金刚顶经》说。   第二祖缚日罗(二合)萨怛缚(二合)摩诃萨怛缚(二合)【33】,亲对...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    :“不赴渴也。当居前作井耳。”那先言:“人亦如是。人所居,皆当居前,在后作者无益也。” [30]   在这一段经文的后边,紧接着还有两个寓言:临饥种田、临阵练兵。因文章太长,兹不引录。试比较《黄帝..., 何亚江、朱雁冰译《教会教义学》,北京: 三联书店,1998年,第15页。   [30] 方立天主编《佛学精华》,上卷,第32页。   [31] 吴龙辉主编《中华杂经集成》,第三卷,中国社会科学...

    张思齐

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    ,以阿旃陀石窟最为著名。遗址主要分佛殿、僧房两大类。现共编号大小30座。就时代而言,这些石窟可分为两大独立阶段。较早者包括9、10、8、12、13和15A,属于纪元前的遗物。[(1)d]其中以10号窟...

    不详

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  • 清代政治与民间信仰

    一个猪。又打发来一个写字的人,写了咒人的咒语,卷好一卷一起埋的(30)。各土司相信用五个牛角,每一个牛角配成五样东西装进去,埋在噶尔丹等寺大门外四、五尺远,二、三尺深的地里,就可以做镇压。大小金川荡平后...月摺包》,第2765箱,88包,16269号,乾隆三十七年二月十三日,大金川禀文。   (29)《金川档》,乾隆四十一年四月十七日,页87。堪布喇嘛色纳木甲木灿供词。   (30)《金川档》,乾隆...

    庄吉发

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