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名为变。” 《观心觉梦钞》卷下以“熏习道理”、“转变道理”二义诠解“唯识”义。其文云（大正71·84c）： “云何得知诸法从自心起？答：义虽无量，取要有二：（一）熏习道理，（二）转变道理。熏习道理者...
中华佛教百科全书
|佛学论文|因明|五明|
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页71。 26. 同注19，页86。 27. 同注20，页238。 28. 傅伟勋，〈大乘佛学的深层探讨〉(《学问的生命与生命的学问》)，页148。 页360 人间净土与终极关怀─论傅伟勋的...) 实践意义的生死智慧，藉以建立实存的本然性态度，不必等到罹患绝症或已到临终阶段才慌慌张张，临时想要抱佛而得不到安身立命之处[71] 。傅伟勋想要根据佛教二谛中道的大乘生死学，去建立佛教有关临终...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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也是采取露尸葬。他“受具已后，师表僧祇，及至立年，又专禅诵，晓夕相继，偏重法华。”由此可见，他是一位重视律典的禅僧。他的遗体系“露骸收葬”，而后起塔。(注71) 长安大禅定寺 大禅定寺创建之初，就是... 注70 同前注，568上、下。 注71 《续高僧传》，卷二十九，，697下。 注72 同前书，卷十二，,习禅三，，577上、中。 注73 同前书，卷十八，习禅三，：“隋储嗣历，造大禅定，上...
刘淑芬
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营窆之义，或借空为窆字。又，空与孔同，孔与穴同义。瑀之孙女为銊女，亦出家济度寺为尼，名惠源，塔志亦作‘神空’。”[71]王昶的解释并不正确，不过，他注意到“空”同孔、穴同义，可惜并未发现此为一种石室...
刘淑芬
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长安志》(北京，中华书局，一九九○)，二五○—二○六。 [70]：《金石萃编》，卷五十四，〈济度寺尼萧法愿墓志〉，页二十九。 [71]：同前注，页三十二。 [72]：《金石萃编》，卷八十二，页十四...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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─────────────── 注006：见(日)稻叶君山， 《清朝全史》，(台湾中华书局 ，民国 49 年台一版)，页 69-71。 注007：阿桂等，《...
王俊中
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Kya-Pa) 认为 其萨迦七祖为文殊菩萨化身。 [ 注 71] 格鲁派 (dGe Lugs Pa) 的开创者宗喀巴 (Tsong Kha Pa)、达赖喇嘛与班禅额尔 ...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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大悲心陀罗尼”，其记云“夫常庭训伏为先亡妻孙氏发愿造尊胜大悲幢子壹所。”[71]又，宋太祖建隆元年(960)，刘氏为亡夫造的经幢记，即称其所造的是“大悲尊胜囗(陀)罗尼幢一所”[72]。宋真宗景德二年(...
刘淑芬
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志谢 意。注2 《神会和尚遗集》(以下称此书为《遗集》(台北：胡适纪念 馆，1970年)、〈荷泽大师神会传〉，页71。
页418
有新的发展，开了风气之先。利用敦煌卷子、...普？( 注70)
文中“及至此方七祖”一语，说明“七祖”用语，流通于当时。史山人名史制诚，后来出家。〈答史山人十问〉，见于《裴休拾遗问》，《祖堂集》卷六及《景德传灯录》卷十三。(注71...
冉云华
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─────────(41) 同注(11)。(42) 同注(35)。
71页编修历史人物年谱，经常会遇到这样二方面的问题：一是如何处理各家论稿对谱主所作的不同评说，二是通过发掘新见资料而否定前人之“...
秦 启 明
|佛学论文|因明|五明|
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