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  • 皎然意境论的内涵与意义─从唯识学的观点分析

    刘禹锡集》卷十九集纪〈董氏武陵集纪〉（卞孝萱校订，北京：中华书局，1990年3月第一版）。　　38. 见《成唯识论》卷三，页82，收在《大正藏》第31册瑜伽部下，页11下。　　39. 太宗贞观朝玄奘大师（...先生认为作用是释家语，指“文学的创造性思维”，[81]张伯伟认为作用的意思比较接近“物象”。[82]郭、李二人的解释相近，作用接近于构思的问题，而徐、张二人从体用的角度理解作用，作用的意思比较接近立意...

    彭雅玲

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  • 吉藏与大乘《涅槃经》

    光爱正：〈吉藏?二藏三轮说〉，《佛教学》第15号（1983年），页77─82；管野博史：《中国法华思想?研究》（东京：春秋社，1994年），页356─380；廖明活，前引书，页96─99。　　页122...吉藏对三论教学所要弘扬的佛教中道精神，有确切体会。[82]无论如何，吉藏在《涅槃经》众多佛性释义中，特别选取关涉“空”和“中道”一节，视之为正义；并刻意突出“中道”跟“佛性”的关系，提出“中道为佛性”...

    廖明活

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  • 欧阳竟无先生的生平、事业及其佛教思想的特质（2）

    了欧阳本阶段在佛教思想史方面的重要研究成果──法相、唯识分宗之说[82]，也包括了欧阳在本阶段佛学研究中提出，而一直影响到他此后各阶段佛学研究的重要思想──简别体用的理念。欧阳在“十要”中第六要义──...田氏所著《玄奘哲学研究》第80页，第82页。　　页187　　提二者是生命净化及认识转变的最后结果，因此，转依学的佛家“行论”，必然联系著佛家生命归趣的“果论”。欧阳在转依学的框架中阐释其对佛法的定论学说，...

    不详

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  • 有关阿赖耶识语义的变迁

    ?阿赖耶＞，收于氏著《佛典?批判的研究》（京都：百华苑，1971），p.181。　　页82　　丘众哦！因为如来应供正等觉者的出现，而有此第一希奇未曾有法出现。）　　巴利文中只出现爱、乐、欣、喜阿赖耶...--------------------------　　55. 长尾雅人：《摄大乘论——和译?注解》，pp.81-82。　　56. 参考长尾雅人：《摄大乘论——和译?注解》，p.83。　　页100　　...

    陈一标

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  • 历代文献中的慧能“心性”思想探究

    、楼宇烈等大陆学者可为代表。可详注82，中有较详之说明。　　5. 1923年，矢吹庆辉博士于大英博物馆收藏的敦煌文献中发现此本，经校写，1928年编入《大正新修大藏经》第四十八卷中，称为敦煌本《坛经》...别传》被胡适斥为伪书，事实上，他只是针对书中若干慧能的生平史料说的[81]，至于思想部分，大致与敦煌本《坛经》的宗趣相符，学者们由来已做了不少澄清。[82]　　《别传》中所载之慧能，特重《涅槃经》和“...

    张国一

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  • 论弥勒礼忏仪的演变与发展

    中国史·六朝隋唐卷》，第82-86页，上海古籍出版社，1995年。 　　[10] 《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》卷14，420b。 　　[11] 盐入良道〈中国佛教仪礼におけ...

    圣凯法师

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  • 佛教寺院与国史上四种筹措金钱的制度

    “梁户考”，页1—82。重印于《支那佛教史学》2卷1、2、4期(1938)。我想对这篇精彩的论文加上两条补注。第一，在清代山西北部大同地方就有制油的家户叫作“油梁户”。它们看来并不属于任何寺院，而定期...

    杨联陞

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  • 佛教的心性论及其特色

    日夜时克，须臾不停，种种转变，异生异灭。譬如猕猴游林树间，须臾处处，攀捉枝条，放一取一。彼心、意、识亦复如是，种种变易，异生异灭。（T2, p82a） 　　由于心、意、识的剎那生灭，心是可以依缘而...

    林崇安

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  • 佛教部分有关＂三＂的名词简解

    情况是如今世修善，来生得生人天，福报越大，越迷惑颠倒，被眼前利益和福所迷惑，造作更重的罪业，到第三世就会堕入三恶道。因果报应，丝毫不爽。　　81、三种福田：功德福田、报恩福田、贫穷福田。　　82、三报...

    不详

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  • 僧思想研究

    舍弃禅观即无法生慧，缺乏智慧亦不能禅观。易言之，若无般若之智，则无禅观之行；若无习禅之定，亦无观照之功。卢山慧远亦云：「禅非智无以穷其寂，智非禅无以深其照」(注82)，可知「禅」与「智」如车之两轮，鸟之...大正藏》卷五五，页65下。 (注 81) 〈关中出禅经序〉，《出三藏记集》卷第九，《大正藏》卷五五，页65中。 (注 82) 〈卢山出修行方便禅经疏序〉，《出三藏记集》卷第九，《大正藏》卷五五，页...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005954302.html
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