-
˙下）。 90 页 （注 90） ‘高僧传’卷五、僧光传（大正五○˙三五五˙ 上）。 （注 91） 关于道安与僧光在飞龙山相晤的年代，宇井伯寿 博士著『释道安研究’中的道安年谱，为永和六年 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322052280.html
-
。据1956年调查，五台山全山共存寺院124处，其中青庙99处，黄庙25处。据1958年统计，全山僧尼从建国前的90多人增加到582人。 1966年“文化大革命”中，五台山佛教又蒙劫难。先后有46名...华严宗四祖澄观于大历十一年（776）到五台山，断断续续住了十五年，著《华严经疏》60卷、《华严经随疏演义钞》90卷，在五台山和太原多次讲解新疏，弘扬华严思想，开辟华严道场，组织华严队伍，从而在五台山华严学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354052706.html
-
[89]。 即是践履这项思想。 《现代禅宗门规矩》从内容来看，始以“三皈依”： 南无本师释迦牟尼佛 南无法界实相本地风光 南无一切菩萨摩诃萨90[90] 表明是大乘佛教的教团。...一九九七年七月初版），页九│一○。 89[89]李元松，〈佛教现代禅十项坚持〉，《现代禅杂志》第二十七期（一九九二年三月一日）。 90[90]李元松，《禅门一叶∣∣ 附录现代禅宗门规矩》（台北市：现代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413153229.html
-
bull;普济《五灯会元》卷16《慈济聪》。
〔11〕〔89〕南宋•普济《五灯会元》卷16《慧光》。
〔13〕〔90〕南宋•普济《五灯会元》卷16《法秀》。
〔14〕...，不废文字，所谓“山僧不会巧说，大都应个时节”。〔90〕缘密禅师《委曲商量》云：
得用由来处处通，临机施设认家风。扬眉瞬目同一眼，竖拂敲床为耳聋。〔91〕
适应学人...
吴言生
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463253512.html
-
1980年流通版，第十八册，89页。 [19]《现代僧教育的危亡与佛教的前途》，《太虚大师全书》，台北善导寺1980年流通版，第十八册，90页。 [20]《现代僧教育的危亡与佛教的前途》，《太虚大师全书》，台北善导寺1980年流通版，第十八册，90—91页。 [21]《建僧大纲》，《太虚大师全书》，台北善导寺1980年流通版，第十七册，208—211页。 [22]《太虚集》，中国社会科学出版社...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574754114.html
-
Daigaku Kenkyu Nenpo ]，第11期，页27-90，大谷大学大谷学会出版。 16.《支谶译经“法师”考》，释继坤撰写，收录于中华佛研所，1997.05，中华佛研所出版。 18.《佛教“...文化大学印度文化研究所出版。 51.《净土法门丛谭》，竺摩法师撰写，收录于(现代佛教学术丛刊，第 67 册，页81-90)，1980.10，大乘文化出版。 52. 净土思想的禅观性格--《般舟三昧经》...
蔡贵亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101754867.html
-
共有僧侣6500余人，塔寺约3400座，佛教徒约占总人口的90％。 柬埔寨的国民教育，曾长期由僧侣承担。直到1963年统计，文化部管理的普通新校有1615所，学生75000人；而70年代初，属宗教部...。大宗派在14世纪传入，多在农村活动；法宗派在1864年传入，得到王室贵族的支持。前者占全国全部寺庙和僧人的90％以上。 五、老挝佛教的发展 老挝于749年建国，一直处于周围大国的争夺中。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571455554.html
-
身份，我们有理由认为“换骨法”正是取喻于此。在宋代，两种“换骨”说都很流行。喻作诗修养的“换骨”，如曾几云：“学诗如参禅，慎勿参死句。……又如学仙子，辛苦终不遇。忽然毛骨换，政用口诀故。”[90]陆游云...[89]《石门文字禅》卷一六。 [90]曾几《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》，《前贤小集拾遗》卷四，《南宋群贤小集》本。 [91]陆游《剑南诗稿》卷五一《夜吟》其二，汲古阁本。 [92]姜特立《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125656021.html
-
本的基础上增入了一些当时流行北方的经论译本而编定的。经的内容早已失传，但《房山石经》中有辽太平七年至保大元年(1027～1121)90余年中所刻的大量经碑，多依《契丹藏》为底本。山西应县木塔内，近年...江苏吴县)延圣禅院开始雕刻，元至治二年(1322)毕功，先后历时90余年。梵夹本，全藏591函，1532部，6362卷。1935年，上海改为方册本影印过500部，共60函，593册。 《普宁藏》 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303056664.html
-
认为这实在是‘中国文化发展上的’大不幸也!这也是我研究禅学宗教的基本立场”。’他认为传统的禅学宗教里90％，甚或95％都是一团胡说、伪造、诈骗、矫饰和装腔作势。禅宗里的大部经典著作，连那五套《传灯录》...传统的有关中国禅宗史料梢加考证后，就对许多问题发生了疑问，怀疑一些传统说法的真实性。愈写自己的疑惑越大。终于写不下去了。按当时胡适的估计，传统的有关禅宗的史料，90％以上都是伪造的。他开始想搜寻中国禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363857070.html