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概念详加思虑，你必然会想立刻成为一位素食主义者。 二．世界名人素食观 1．只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和平的真谛。因为人们右不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。的确...嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。 —布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 13．如果屠宰场有...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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出现的佛教新宗派，全称是“佛教现代禅菩萨僧团”，创始人是李元松老师[1]。 李老师十三岁加入一贯道，开始他的宗教探索，但从二十二岁退伍后，就深受印顺法师的影响，透过印顺法师的《妙云集》，专研佛教...菩萨13[13]，无著菩萨依“化地部”出家，世亲菩萨从“说一切有部”出家14[14]。以汉传佛教本身的历史来看，情况也大致如此。譬如传来大乘佛法的西域、天竺、汉地佛教徒，虽有少数在家众，同样也还是以兼...
不详
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品般若经》与未经改写的汉译本《大品般若经》之间关系的一些看法”（1976）(注1)在东洋的日本方面如：天野宏英、真野龙海、田端哲哉等学者也有可观的研究成果(注2)。本文根据宗喀巴（Tsong-kha-...，弥勒不太可能是历史上的人物。”(注12)此外，印顺也举出许多例证说明，西元四、五世纪时，上升兜率问弥勒的说法在罽宾非常流行；所以无著上升兜率天见弥勒，实为当时一般的事实(注13)。二、有些学者主张：...
陈玉蛟
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体出现者则实不多见。此对话中的每一问题均冠以数目。这或许是这类作品的第一次从其问题的实际数字立名，故号称为：大乘二十二问。从巴利文的长阿含(注1) (Digha-nikaya)及其他经籍中的若干举例...相比较(注13)。把地名依附于作者，这是唯一的例子，而在其他的场合，他的名字是与寺庙联系起来，诸如“西明寺”等。假设建康是昙旷的老家乡，我们将企图探知其方位。根据新唐书地理志甘州张掖郡条下，关于建康有著...
巴宙
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爱#a13
爱的生命#a14
正觉的爱#a15
宇宙大爱#a16
慈心无限#a17
美丽身心#a18
用爱感动你的心#a19
禅心...’方能与人共生、与人共体，才不会有纠纷争执。
修行就是慈悲
◎学佛须知三件事：（1）深信因果。（2）恭敬三宝。（3）无限的容忍。
◎自己有过，高高兴兴地改过；别人有过，...
海涛法师
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当他投入母胎之时，其母梦见一个诸宝严饰、光彩夺目的龙王前来说：“请你借给一住宿之地。”入于胎中之后，即使其母生起三摩地[1]。其出生之时，天空佛光普照。出生后，为消除尘障觉醒前世之习气，即口说一些梵语...画在白缎子上的殊胜佛像据说是由法王之手传给嘉玛的头人的）中说，画在缎子上的佛像和画在桑耶寺[13]佛殿之墙壁上的文殊菩萨像，今世诸绘画家都未能画出能与之相比的像。
神通医方明之事迹。如前所述...
不详
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黑水城出土西夏弥陀画初探 李玉珉 故宫学术季刊 第十三卷第四期 页1-39 -------------------------------------------------------------------------------- 1页 内容提要 二十世纪初俄国探险家科兹洛夫在黑水城发现了大批的西夏文物，其中有不少十二、三世纪的「接引图」和「西方净土图」，与西夏净土题记的...
李玉珉
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华冈佛学学报第1期页133-195--------------------------------------------------------------------------------...经典，便是部派时代共同尊重的阿含，和初期的大乘般若经典。而此时期，中国本身并没有正确去理解佛教的真义，只是把它当作与黄老、方伎等同一信仰的新来道流。这就是汉明帝前后时代的表现(注1)。到了汉末魏初，...
张曼涛
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经典上找根据。 甲 道安：“道安（三一二－三八五）在佛学上之地位，综自汉以来，佛学有二大系：一为禅法、一为般若、安公实集二系之大成。”[1] （甲）所信奉经典：道安平生可分四期： 一、求学期：河北...11] 3.禅修： “自汉以来禅学有二大系：一为安世高之禅法，偏于小乘；一为支谶系之般若乃大乘。[12] （1）小乘禅： “‘其（安世高）所出从禅数最悉’…分数息境分之阶段，明定应观四谛…以五十五...
李志夫
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机锋，从直截清晰走向神秘主义，从严肃走向荒诞”[1]。而“以文字为诗”也同样是遭人白眼的对象，在80年代初曾作为宋人不懂形象思维的活靶子屡受攻击，宋诗研究勃兴之后，仍然处在相对被人遗忘的角落。即使在探讨...一等”[1]。达摩的“理入”方法虽主张“藉教悟宗”，但更强调“更不随于言教”[2]。达摩诸祖虽亦信奉四卷本《楞伽经》，但该经“义趣幽眇，文字简古，读者或不能句”[3]，它之所以受到达摩诸祖的青睐，实不...
不详
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