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  • “善恶报应”对人体的影响

    员服务，从无私奉献中感受到美好的人生，享年102岁。荣获诺贝尔和平奖的世界级大善家特里萨修女，她一生忘我地投入到为传染病人服务中去，日夜操劳，直到走完87年的人生之路。古今许多高僧大德，他们以宏扬佛教...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07471078525.html

  • 峰山道场佛迹佛缘考

    阿阇梨，顺晓向最澄传授了密宗佛法的‘两部灌顶’和部分‘种种道具’，并介绍他去绍兴龙兴寺寂照和尚处购买了其他一部分‘种种道具’，于同年四月十九日，最澄大师带走102部（115卷）密宗经书和道具、法器，...

    王雨岐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270380152.html

  • 对于庙产兴学之意见

    　　——分别曾载《中国佛教会月刊》（1931年第13—19期合刊）、《大云》（1931年第102期）、《正觉杂志》（1931年第7期）、《海潮音》。 ...

    王骧陆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412286630.html

  • 哲蚌寺：拉萨三大寺之一 雪顿节晒佛规模最大

    内容和籍贯合并成现在的罗赛林、郭芒、德阳和阿巴四大扎仓。后一个为密宗扎仓。 　　罗赛林扎仓是哲蚌寺最大的扎仓。它的建筑面积约1860平方米，主要包括经堂和佛殿两部分。经堂有102根柱子，面积1053...下辖23个康村。 　　郭芒扎仓仅次于罗赛林扎仓，也分为经堂和佛殿两部分。经堂面积985平方米，其建筑格局、柱子排列均与罗赛林扎仓相同，共有102根柱子。佛展部分由三个拉康组成，即且巴拉康、敏主拉康、...

    佚名

    |晒佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08514623449.html

  • 瑜伽唯识学的起源与发展(六)

    唯一不同的一点是“大自在是常，阿赖耶识无常”。(注101)从而以大篇文字论证“识”是不能生一切法的，作为其精神的主体——识也是不存在的，以此得出“若离外境，定无内识”的结论。(注102)就否认阿赖耶识...》册31，页140下　　(注101)法尊译本《入中论》卷三，纸1右—2左，(重庆)汉藏教理院，1942年4月刻本(下同)　　(注102)《入中论》卷三，纸16右　　(注103)《入中论》卷三，纸23右...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311244138.html

  • 中国宗教与人生修养

    体用之论 99　　四、人神二元与心物一元 101 第二节 宗教隐喻与方便教化 102　　一、清净法身与无量化身 102　　二、宗教隐喻与人文精神 103　　三、大通无碍与佛法精神 106 第三节...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085571313.html

  • 唐卡功能浅析

    在新时期充分发挥其作用，打造文化品牌，创建文化产业，最终促进藏区社会经济、文化的和谐发展。 　　注释 　　［1］鸟格利诺维奇，艺术与宗教，三联书店，北京，1987年8月第一版，第102页；...，第102页。 　　本文为国家社科基金专项资助项目“青海审美文化”（批准号：04XZX004）的阶段性成果之一。 　　［作者简介：贾一心，男。青海民族学院文学院副教授］ ...

    贾一心

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991546.html

  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    28、31、33、34、36、37、39、54、59-61、66、77、82、86、91、95、98、102、103、107、108 27 菩薩階位 12-14、15、45 5 以...2） 106 自聞授菩提記 　 31 得如來衣 11 見門維如來 24 見未曾見法師 102 示眾生道 　 39 施如來衣 12 得...

    釋德範

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405045582.html

  • 台中市放生文化的初步研究

    的寺庙至少有 21 家， 占抽样 102 家数之二成，从而估知台中全年至少有 100 次放生行动 ，年使用放生鸟在 10 ～ 60 万只之间； 此一放生行为，无 ...1994a ）。 至于如放生的民间行 为或习惯，虽然是全面对自然资 102 页 源干扰或破坏的小局部...

    陈玉峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492946485.html

  • 台中巿放生文化的初步研究

    ， 占抽样　　102 家数之二成，从而估知台中全年至少有 100 次放生行动　　，年使用放生鸟在 10 ～ 60 万只之间； 此一放生行为，无　　论业者或部分放生执行单位， 皆已察觉其矛盾性，但流俗之...全面对自然资　　102 页　　源干扰或破坏的小局部细节， 却透露出文化性盘根错结的纠　　葛与内在庞大的反保育情境。 　　　如今， 台湾的保育大抵由四股力量相牵，也就是官方政　　策或法令、 学界及业界、...

    陈玉峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150171185.html
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