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  • 南岳禅系的佛教平民化倾向

    般若品》，《大正藏》第48卷，·第351页下。 　　[12] 同上书，第341页下。 　　[13] 《南岳怀让禅师》，《五灯会元》卷第3，上册第127页，北京·中华书局...，上册第127页。 　　[16] 《江西马祖道一禅师》，同上书，第128页。 　　[17] 《江西马祖道一禅师》，《五灯会元》卷第3，上册第128页。 　　[18] 《江西马祖道—...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 《肇论》在佛教史上的意义（六）

    刘遗民，读〈般若无知论〉后说：“不意方袍，复有平叔（何晏）。”127虽比于何晏而赞赏，但作为玄学者的僧肇能得意，作为出家者僧肇而言，则不是夸赞之辞。思想不免受到时代与环境的制约。从玄学环境中，出家而...而二于物哉。”（《中论》卷四〈观四谛品〉）。　　125后秦．僧肇：《肇论》，页153下。　　126梁．慧皎：《高僧传》卷七〈慧观传〉，页368中。　　127后秦．僧肇：《肇论》，页220下。　　《妙...

    邱敏捷译注

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571368470.html

  • A Discussion on the Determination of the Date of the

    Beijing) edition of Tibetan Tripi.taka, vol. 127, No. 5640, p. 253, leaf 1, line 3. 11 Andre BAREAU...taka: vol. 127, No. 5640 (pp. 253-257). 2. Modern Works: Bechert, Heinz, "The Problem of the ...

    Choong, Mun-keat (Wei-keat)

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293971820.html

  • 净土思想与仙界思想的合流——关于莫高窟第249窟窟顶西披壁画定名的再思考

    侍者之像”西侧的佛像榜题上也赫然写着“无量寿佛”；麦积山第127窟西壁绘大型西方净土变，东壁中部绘维摩诘经变中同样是表现“有形净土”的香积品，虽然不能肯定它们就明确表现了这种多元化的净土观，但却为我们...时期，麦积山开凿的第133、127窟出现的道家四神和东王公等列仙，以及同时期的敦煌第249、285窟中出现的东王公和西王母、伏羲和女娲及其眷属，其功用与中国早期佛教艺术中的“仙佛模式”不同，并不是借用...

    张元林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圆仁与唐代巡检（2）

    )第二天(廿日)，“当院纲维更作一状，差惟正及院家使，报当州军注90祠部之职掌，参见《唐六典》，卷四，〈尚书省.礼部.祠部郎　　中〉条，点校本，页120-127；近卫家熙本，页32下-51上。注91《...案，前后拖延了3年9个月左右。他在会昌元年(841)八月七日“为归本国，修状进[功德]使”，牒文说：(注127)　　资[圣]寺日本国求法僧圆仁、弟子惟正、惟晓、行者丁雄万　　右圆等，去年八月廿三日，从...

    黄清连

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  • 中国佛教义学的形成 -- 东晋外国罗什“般若”与本土慧远“涅槃”之争（1）

    ----------[18] 《大正藏》册45，页125中、下。[19] 《大正藏》册45，页127上。[20] 《大正藏》册45，页123下。[21] 《大正藏》册...---------------------------------[22] 《大正藏》册45，页126中。[23] 《大正藏》册45，页126下、127上。[24] 《大正藏》...

    赖鹏举

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动（2）

    年谱》页127～页 128， 禅慧师有详细的研究，其结论是为十六岁即光绪 22 年 （ 1896 ），不过笔者依张长川氏“甫拾九岁，一日承其父命 ，赴友之丧，忽觉身世无常...30 日觉力和尚被同是泉州人兴建的艋舺龙山寺聘请为住持，时龙山寺董事长是辜显荣，专务董事为吴昌才。[127] 明治时代以来，艋舺龙山寺就为曹洞宗台北别院的联络寺院， 拥有信徒人数约有 5 万，[128...

    不详

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  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    《神会和尚禅话录》，页57~123 　　神会?神会和尚五更转二首、五言律诗一首 唐 　　杨曾文编校《神会和尚禅话录》，页127~132 　　宝林传 　　《中国佛教丛书．禅宗编》（一），南京：江苏古籍...20009，页18~20 　　王鼎新〈法融禅学思想之特色〉，《东吴中文研究集刊》第七期，20006，页127~150 　　王翠玲〈《宗镜录》与辑佚－以典籍之校补、补阙为中心－〉，《成大中文学报》第 　...

    高毓婷

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙门石窟唐代阿弥陀造像研究

    该石窟有纪年的阿弥陀洞有127个（这127窟的分布，请看本文的附录表一）　　本文诸阿弥陀洞的研究是第一，大洞窟为主，因大洞是当时的统治阶级和佛教宗派指导者开凿的，所以依佛经造像，题材特点显明，也包函...阿弥陀造像127龛中贞观酚阑辗显庆年间的一共48个）但是造像布局是没有大的差异，都是三尊式（一佛二菩萨）或五尊式（一佛二弟子二菩萨）窟龛。即中央正面为中心的对称结构居中阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    分析比较106　　参、问卷资料：寺庙吸纳捐资的方式124　　第三节、寺庙与经济资源的关系与吸纳特质127　　壹、寺庙与经济资源之间的关系127　　贰、寺庙经济资源吸纳方面的特质137　　第四节、寺庙经济...佛学研究论文　　集─当代台湾的社会与宗教》194-256，台北：佛光出版社　　李建兴　　1984“运用社会资源协助小区发展可行途径之研究”，《小区发展季　　刊》第二十七期：109-127。　　阮昌锐　　...

    陈木梓

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