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  • 虚云与福建佛教

    霞法弟应慈法师应邀为羯磨师,农历二月十五日开讲《梵网经》,圆满之后又讲《大乘起信论》。(《年谱》p.71、130~132;《鼓山讲经》《佛学半月刊》第50期。)在慈舟等江浙僧人协助之下,虚云数年重整丛林...

    不详

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  • 回顾“八敬法”

    请求教诫”是比丘尼到比丘僧团请求教诫佛法或戒律。  波逸提中,《巴利律》(59),《四分律》(141),《五分律》(100),《十诵律》(151),《根有尼律》(126、127),《僧祇律》(132)...

    明法比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345152583.html
  • 浅析当代台湾佛教之困境

    之一。   1996年夏天,有132名大专青年在中台禅寺出家,成为举世震惊的“中台山事件”。是年,耐人寻味的是,与世俗社会保持紧密联系的佛光山突然宣布“封山”,以潜沉下来充实内部。从这一系列迹象中,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354660573.html
  • 佛光山与中台禅寺市场定位之比较

    山宗务委员会编印,台北。  余泰魁、赖正能,2002,e世纪非营利组织网络营销策略,产业论坛,3(2),106-132。  彼得.杜拉克着,傅振焜译,1994,后资本主义社会,时报文化,台北。  彼得...

    黄昭顺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021963218.html
  • 山东诸城龙兴寺

    描述了经重修后的卢舍那圣像绽放佛光的神圣情景。碑阴及左右侧面刻施舍者姓名与颂文。  佛头像,亦为石灰岩质,高132厘米、宽78厘米、厚79厘米。存颈部以上。长面圆颐,睁目下视。眉如初月,眉间稍上饰白毫...

    韩 岗

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  • 云南民间文化的传统美学精神

    (2)(4)《老子.庄子》,华夏出版社,2000年版,第16页,第328页。   (3)[英]马林诺夫斯基:《巫术科学宗教与神话》,萧师毅等译,上海文艺出版社,1987年版,第132页。   (5)...

    彭善秀

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  • 从《法华玄义》看斌宗法师《般若波罗密多心经要释》的诠释

    130  六、说默132  七、明得用不得用133  八、明四悉檀权实135  九、开权显实136  十、通经138  第六章 《心经要释》的辅导功能与应用性 141  第一节 辅导的基本理念 141  ...

    洪水龙

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  • 马来西亚华人的信仰

    的福利基金达2 800万马币。以济阳阁为例,它重视教育,设有奖学金,广泛开展吸引青年人的活动,如:组织青年乐队、乒乓及篮球比赛。槟城的紫云阁开设了中西医诊室、针灸室, 2000年为3 132名病人义诊...

    李冈原 张慆

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  • 金铜佛造像特展精品介绍(二)

    生动自然,这种写实的表现手法显然是从犍陀罗的雕刻风格衍化而来。高髻作扇状形式,两侧垂肩发辫安排并不对称,头饰侧偏,  页132  金铜佛造像特展精品介绍(二)  ─斯瓦特与克什米尔的金铜佛  故宫文物...

    李玉珉

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  • 中国佛雕宝典——研究中国佛像雕刻的先驱者喜龙仁

    symbolicpositionofhands,如禅定印、施无畏印等,参见喜龙仁原书132页),刻划出静穆圆融、庄严慈悲、超凡绝尘的理想境界。  汉化风格的服式衣纹  喜龙仁是西方世界中第一位以具体实例论列...

    不详

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