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  • 《增一阿含经》的经型及其编集的研究

    95-99。   属二法的有120,128,130,136-137,139,143-148,151,153,158-159,161,163,173。   另一类是将原有符合标准经型的经文,补上长的...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

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  • 曹山本寂禅师出家地考

    第84页。 [10]〔明〕何乔远:《闽书》卷之六,《方域志》,厦门大学古籍整理研究所,历史系古籍整理研究室《闽书》校点组校点,福建人民出版社1994年版,第一册,第137页。 [11]〔宋〕...

    王荣国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031348328.html
  • 五十年代--过渡、转型期的佛教

    一九五二年,虚云老和尚上书人民政府,要求制止这种现象,得到允许。(详见《虚云法师年谱》第113岁条,第137页,宗教文化出版社,1995)  3.僧尼们集体按照一定仪式地在“斋堂”(即食堂)里用膳,佛门...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174750390.html
  • 英藏敦煌文献原卷查阅札记(一)——《英藏敦煌文献》拟名之“佛说诸经杂缘喻因由记”校议

    《英国收藏敦煌汉藏文献研究》,中国社会科学出版社,2000年6月,第136-137页。 [4] 《史记》,中华书局1975年版。 [5] 《〈英藏敦煌文献〉第五卷叙录》,载《英国收藏敦煌汉...

    杨宝玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245251375.html
  • 日治前马新两地的日本佛教

    )  (13)同注(3),页137。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285551863.html
  • 语与默:说不可说之说

    心法要》,《大正藏》卷四八,380a。】,是对学道“无心”秘诀的直接揭明。这类卮言又往往成为后人经常拈提的公案【参刘泽亮:《黄檗禅哲学思想研究》,湖北人民出版社,1999年,137页。】。   (2...

    不详

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  • 敦煌石窟形制

    现存有第17、第137、第139、第174、第357、第364、第443等窟,时代自中唐至五代宋。影窟均属于主窟,一般位于主窟前室或者甬道两侧,面积大不过七、八平方米,小者仅仅 一平方米 ,平面近似...

    不详

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  • 唯识的三性与二谛

    英语唯识学界研究趋势》,《鹅湖学志》第三期,pp.137-156。  徐梵澄 译  〔1990〕 《安慧三十唯识疏释》,北京:中国佛教文化研究所。山雄一等着、李世杰译  〔1984〕 《中观思想》,...

    蔡伯郎

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  • 楚山绍琦禅师“禅净合一”思想研究

    心念佛”法门,又把净土信仰融人禅宗。绍琦禅师以及他的众多得法弟子大力弘传“禅净合一”的修行法门,从而使明以后形成一种风气,流传至今。  参考文献:  11]续藏经(第137册)·南宋元明禅林僧宝传(卷...

    竹 音

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  • 舟山普陀山佛教发展小考及其影响

    中国驶往日本的商船,大都先停泊在普陀山候得顺风后驶往长崎。据《普陀洛迦山志》载,到康熙六十一年止,每年驶往日本的中国商船达50—60艘,其中康熙二十六年多达137艘,致使日本不得不在元禄元年(康熙...

    不详

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