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(5)同(3)。 (6)智ｙǐ＠①：《六妙法门》第一。 (7)克尔凯郭尔：《恐惧与颤栗》第10页，贵州人民出版社，1994年。 (8)引自洪谦主编：《西方现代资产阶级哲学论著选辑》第144页，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313140134.html
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。「隨信行」則是未深入義理，以實踐為主。從這角度來看，《壇經》具有「隨信行」的風格。六祖所聽的經典，雖然以大乘為主，但是他的解說卻暗合阿含的精神，這是一個很有趣的現象。 （刊於《法光雜誌》144,...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325640245.html
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韩国天台思想研究》，佛教文化研究所，p.117) 7） 李永子，义天的会通思想，前揭书，p.144~147。 8） 仙凰寺大觉国师碑文，大觉国师外集卷第13，韩佛全第4册，p.595上。 ...
李起雲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501941527.html
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ldquo;三归依”，而不见“四归依”的。如在《大藏经》卷十八的第108页下、109页上、127页中、144页中、181页中，都提到了此一颂文。
［14］见《大正藏》...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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外均与以往史料吻合。(注：《东安楼氏宗谱》谱中所记当为事后追忆。事实上，当弘一大师抵达贝山时，所筑房舍并未完全竣工。理由是弘一大师在1920年的《佛说无常经序》(见林子青编《弘一法师年谱》，第144页，...
陈星
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曹洞宗禅诗研究》，《陕师师范大学学报》1999年第1期第144～150页。 [7]木村清孝《圜悟克勤的禅和华严教理》，见《中日佛教学术会议论文集》(1985～1995)第286页，中国社会科学出版社...
吴言生
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佛之名号，闻者得不退菩提之大功德（请参阅丁福保（佛学大辞典）之130、144页）。而《佛说天地八阳神咒经》则非是舍利弗所问，是由所谓无碍菩萨起问，且根本未收入《大藏经》正文，而是收在《似伪部》中，这...
释真君
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四卷楞伽經授可曰： 我觀漢地，惟有此經，仁者依行，自得度世」。作者認為這一事實，是不能懷疑的。更引達摩第三傳 「那、滿等師， p. 144 常齎四卷楞伽以為心要，隨說隨行」。四祖道信 「我此法要...
道安
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302744028.html
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一个很有趣的现象。 （刊于《法光杂志》144,2001） 最后，将《坛经》的核心见解，引述如下： 1自性心地，以智惠观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即是解脱；既得解脱，即是般若三昧。悟般若...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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次第略论释》上第470～471页 注十一、见《菩提道次第广论》第144页尾 注十二、见《菩提道次第略论释》上第472页 注十三、同上 注十四、同上书第473～474页 注十五、同上书第475页...
道因
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