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  • 泰山：灵岩寺崇兴桥记碑

    21厘米，篆书。 　　此碑之阳，为宋元丰三年王临飞白书“灵岩道境”4大字，字径55厘米。4大字左旁行书“元丰庚申尚书兵部郎中直昭文馆知军州事上柱国王临毡笔”，计1行25字。其称“毡笔”者，未详其意。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350089870.html

  • 重修佛洞寺碑记

    (15)，○周潦积之厌年久(16)，屋漏损坏几毁，住持僧如云自系其敝(17)，襆雪飞锡挂锡（18），僧庶行坐所耳页（19），叹兴废举系革故鼎新（20）以壮香洞之伟观,以便飞挂之行（21），坐而厌力难成（22）。邀邻近檀那檀越者，结莲社会，伊蒲馔肴（23），称家之有无酌量布施多寡，募匠重修。时有慷慨任劳不避佣者，一会之风咸随而出蜕（24）。 　　德禄赞衮者（25）：谭勤、谭俭、张义、张珂、张伉、谭...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07172090268.html

  • 师德，一个国家的道德标杆

    2009年09月12日 07:21:52 　来源：人民日报 对许多人来说，海伦·凯勒这个名字并不陌生。作为美国著名盲聋哑作家，她的名著《假如给我三天光明》令无数...吴有训、冯友兰、罗常培、陈岱孙、汤用彤等25位著名教授却毅然拒绝，为的是与师生“同尝甘苦，共体艰危”。后人评价说，西南联大大师如云，教授的水平是一流的，其道德和人格更是一流的。...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/10024090587.html

  • 和合文化与天台山

    种，隋代2种，唐代15种，北宋38种，南宋58种，元代25种，明代56种，清代21种，以两宋和明代最多。入迁的氏族，往往聚族而居，从而形成了独特的宗族文化。 　　这些外族大姓在繁衍和发展中，与当地...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045191626.html

  • 玄 奘 译 经 年 表

    列印模式. 编号翻 译 时 间经 典 名 称卷数翻译地点类别大正藏编号/册数笔受人员备 注 1贞观十九年(645)七月十四日六门陀罗尼经1卷长安弘福寺翻经院密教部1360/21辩机2贞观十九年(...贝多罗树下经同本21贞观二十三年(649)正月十五日至八月八日阿毘达磨识身足论16卷大慈恩寺翻经院毘昙部1539/26大乘光提菩设摩造22贞观二十三年(649)二月六日如来示教胜军王经1卷大慈恩寺翻经院经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123149674.html

  • 陕西省法门寺代表团赴印度朝圣

    34　　34　　29　　24 　　9　　10　　15　　20　　26　　28　　26　　25　　22　　19　　11　　8 　　孟买　　BOMBAY　　21　　26　　34　　38　　40　　37　　34　　32　　32　　31　　27　　24 　　9　　11　　18　　23　　21　　27　　26　　25　　25　　21　　20　　16 　　斯里纳迦　　SRINAGAR　　0　　5　　8...

    佚名

    |朝圣|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09155523196.html

  • 竺法护译《正法华经》“自然”译词析论

    ]　（23章）、“夫莫之命而常自然”（51章）；“以辅万物之自然而不敢为”（64章）是名词，意谓万物自然而然的本来状态；唯“人法地，地法天、天法道、道法自然”（25章）中“自然”的词性出现争议。河上... 升于自然师子之床，加趺而坐。（63b:26-27）[21]　　tasminn eva mahadharmasane paryankam abhujya（4:4-5）[22]　　2. 诸法自然。（68...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447476.html

  • 净土礼赞文的成立和展开

    十五 十六 　　正仓院本净土诗(32)1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15观音 16势至 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28...菩萨忏悔发愿法、北、重22R3)　　(四)释迦佛礼忏文(降生礼、北、生25R1)　　(五)观世音菩萨礼忏文(皈命礼、北、生25R3)　　(六)弥勒菩萨礼忏文(上生礼、斯5433R3)　　(七)...

    广川尧敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192059661.html

  • 何时才能得解脱、成佛

    菩提，即转法轮，度无量众生，入无余涅槃；法住若一劫，若减一劫，留化佛度众生，佛有二种神通力：一者、现在时；二者、灭后。劫义，如上说。劫中所度众生，亦复不少！（大正25，342c21-28） 　　这类...：一类是“麟角喻的独觉”，另一类称为“部行独觉”。麟角喻的独觉真的是独来独往，而部行独觉有时候还有一些同伴。麟角喻的独觉是经百劫而得解脱。 　　（二）《大智度论》卷28，大正25，266c14-15...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281351778.html

  • 回向之研究

    欲以一切功德与一切众生，然后当自求佛道，但是事不可得故。(大正25、303、c7)　　这应该是为了避免落入他作他受的过失，[20]才作如是说吧！否则若站在成就众生福德的助缘来说，[21]也可说福德回向...毒覆心，不忆念戒，回向天福，邪见持戒，如是等名为戒不净。(大正27、709、a25)　　菩萨戒是以菩提心为主，是以上求佛道，下化众生为志业，故若不回向佛道而耽著天福，只管自己享乐，这对菩萨戒来说是不...

    释慧通

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484746383.html
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