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  • 南传上座部佛教在云南

    佛教势力兴起，至解放前夕，有取代古老的润派(经缅甸掸邦传入德宏州的润派佛教，当地傣语称为“摆庄”(baitYa ng)佛教之趋势。　　教派情况　　云南上座部佛教分为“润”(Ying)、“摆庄”(...耿马传去的，时间当更晚些。　　2.“摆庄”派　与润派有密切关系，主要分布于德宏州及保山地区之傣族、崩龙族、阿昌族等民族地区。“摆庄”(baizhz ng)一词是傣语，据考证，应译为“寺院派”较确切。但...

    刀述仁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究

    正体字「怿」的俗写，也就是当时的简化字，与「」字（音 máng）昏憨的意思相反，意即欢喜。但《大足石刻铭文录》中作「降」字，释义不通，参见页102，图2-11拓片照片，该字偏旁为「忄」。 页120对大足...11～18。22. 《敦煌宝藏》册132，页145下～149上。23. 「慃」，音 wóng，意乖张，暴戾。 页125对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究中华佛学学报第十五期（2002.07） 睛，...

    胡文和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084449138.html

  • 韩诗佛辨——兼论韩愈诗歌之于唐宋诗风变迁的过渡意义

    地区，亲和佛禅就显得颇为自然，甚合逻辑。从根底上说来韩愈亦不能自外于所处的时代，许多人对韩愈表示了理解，例如俞文豹《吹剑录》称：“韩公《佛骨表》慷慨激烈，不以死生祸福动其心，及潮州之行，涨海冥méng＠④，炎风搜扰，向来豪勇之气，销铄殆尽。其谢表中夸述圣德，披诉体艰辛，至于佛法，亦fù＠②屑意”［2］（P1458），身居“涨海冥méng＠④，炎风搜扰”的瘴疠之地“屑意”佛法自是情理中事。　　韩愈既...

    王树海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14531055413.html

  • 宋初诗歌与禅宗

    所谓推重白居易的文人们是徐铉、李fǎng＠④、王禹＠⑤等， 他们在表现闲寂隐逸的诗歌中流露出恬淡宁静的心境。徐铉是先仕南唐后归宋的人物。他诗中没有直接吐露笃信禅宗的表现，但一些诗也有唐末五代诗人追求的...”此诗为怀念故国时作，颇有伤感之情。李fǎng＠④是效法白居易浅切的诗人，他的诗主要表现闲逸自适的心境，也寓有伤感之情。如《依韵和残春有感》其二：“夜来微雨晓来风，春色都归怅望中。杨流带烟＠⑧细绿，...

    任元彬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592158449.html

  • 宗教对话：理由、内容与方式

    Küng）说，没有宗教的和平就没有世界的和平。宗教和平的出路在于相互的了解与对话。孔汉思本人为了使基督教和其他宗教之间建立起全新的合作伙伴关系而不懈地努力，在这一领域出版了许多很有份量的著作。[4]...著，王志成、思竹、王红梅译：《一个地球 多种宗教——多信仰对话与全球责任》，宗教文化出版社，2003年。　　[4] Hans Küng: Christianity & World ...

    王志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145059435.html

  • 《米拉日巴传》中vbrel-sgra（VS）的组合关系及其比较

    ches povi zhor　大的时候　dang povi chos　胜深法律　　4）Adj＋can＋VS＋N→形容词＋can＋VS＋名词ng o mtshar can gyi chos 希罕的佛法　　5）...byu ng ba.来到可以看见卓洼垄的山口时遇到一个人。　　　　　　［2］lh or lta ba zhig na phug ron cig vdug pa de gsos te vdag sgyar...

    周炜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194269084.html

  • 刘述先：论宗教的超越与内在

    汉斯昆（Hans Küng）指出，没有宗教之间的和平即无世界和平，即是一个明证25。 　　（二）虽然我在文章之中指出逻辑推论与经验推概对于宗教信仰只有边缘性的相干性，但我决不是意谓「分析」在这个领域...，1967）。 　　24 参拙作：〈由当代西方宗教思想如何面对现代化问题的角度论儒家传统的宗教意涵〉，同注18书，页81-112。 　　25 汉斯昆（Hans Küng）着，周艺译：《世界伦理构想...

    刘述先

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html

  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    ;r]d[i] ○○ o[l] kašip [bu]rxan-ka yüküngäli 34. b[ard]ï nom t[ γal]ï ä[rd&...kutïn bultï noš tag nom 49. yagïtur aŋar yüküngäli bardï[m ○○] ...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html

  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    Weller）、策·达木丁苏荣（Če. Damdinsürüng）、海西希（W. Heissig）、鲍培（N. Poppe）、李盖提（L. Ligeti）、陶贝（M. Taube）、...）：1312年的佛教作品》，《柏林德国科学院，语言、文学、艺术研究所学报（1953年，第3号）》，柏林：科学院出版社，1954年，24幅图版。] [14] Če. Damdinsürüng...

    敖特根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html

  • 德清——憨山大师

    ng）流泻的曹溪水，突然全不见了踪影，溪流为之干涸；而寺宇周围数里，但听得百鸟哀鸣，频送凄凉。到了晚上，更是有金色光照冲天而起，使得墨如漆黑的暗夜，突然之间，竟然恍如白昼…… 　　憨山大师的尸首在寺宇...

    佚名

    |高僧|大德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14075021204.html
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