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  • 延寿、宗密“禅教合一”论之歧义

    佛教》(宗教文化出版社2000年版)第232—369页以及冉云华《永明延寿》(台北:东大图书股份有限公司,1999年版)第130—152页,故本文只作一般性评介,不再作详细论证。  [5] 华严禅可以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 自然之心的奇迹——西藏原始苯教大圆满精义

    塞州康伟的大圆满同修会的邀请,首次访问了美国。我在美国各地周游了差不多三个月,走访了纽约的西藏中心、与很多佛教中心、一些修行团体,还有一些大学,在那里我给予了超过130个小时的演讲。当我在美国时,休斯顿的...

    丹增旺嘉仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183973083.html
  • 明代女性之观音画研究

    台北,商务印书馆,  129陈眉公选,《批注历代名人尺牍(上)》,台北,广文书局,  130陈寅恪,《柳如是别传》,上海,上海古籍出版社,新华发行,1980。  131陈清香,《「观音」菩萨的形像研究...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
  • 四法印讲记(七)

    工作。” 经医生引导,她观念发生了变化,大约半小时之后,再量血压,血压为130/90 mmHg,恢复了正常。 她觉得用这个方法治病很神奇,既可以治好病,又使自己对某些事想得开,不但头...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
  • The Practice of Altruism as a Common Spi

    Tzu Chi volunteers and joined with local Chinese people to deliver aid to more than 130 thousands ...

    Rey-Sheng Her

    |The|Practice|of|Altruism|as|a|Common|Spi|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15522573860.html
  • 汲喆:如何超越经典世俗化理论?

    它们可能出现的不对称已经引起了社会学家的注意(Berger,1969:107-109;贝格尔,1991:128-130)。不过,多维的世俗化概念的真正确立,首先得益于比利时社会学家道博莱尔(...

    汲喆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385173961.html
  • 释尊时期止观法门的实践

    》中册,页 403。  13 《大正藏》册 2, 页 207 上。《会编》中册,页 417。  14 《大正藏》册 30,页 432 上。《会编》中册,页 409。  。  页130  7. 于喜、于...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390373973.html
  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    宗旨,主张尊重全体生物。  注3:渡边照宏,《佛教》,东京:岩波书店,1995年8月第36刷  (1974年12月第1刷发行),页129~130。  注4:刘致平,《中国建筑类型及结构》,(台北:尚林...

    黄兰翔

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(2)

    1983),p.130;Biyth-Hill,1996,p.272.  【注七五】:shaftel,1991p.5.  【注七六】:Blyth-Hill,1996,p.281;schoenholzer...

    葛婉章

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  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(2)

    随业种种转,无处不受生。』以是故知,诸菩萨常同利益,随其受生,而化导之。以方便力,但为众生,不随烦恼菩萨业报所系。」[130]  准此文意,既云常同利益,随其受生而化导之,既除净居,明无利益。彼自得证...等五重天,故名「五净居」。   [130] 参见《入大乘论》卷下〈顺修诸天品〉第3,《大正藏》册32,页48中。   [131] 《慧日论》卷4〈依文显正章〉第3,《大正藏》册45,页444中-下。 ...

    廖明活

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