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  • 汉传观音信仰之形成及其对唐宋佛教妇女生活的影响

    出版社，民国82年出版。 　　47、颜素慧编，《观音小百科——第一本亲近观音的书》，台北：橡树林文化出版，民国90。 　　48、释守培，释隆根编校，《守培全集》，新加坡：南洋佛学书局出版，1984年。 ...文研究集》第28辑，民国87年8月。 　　80、刘静贞，《从损子坏胎的报应传说看宋代妇女的生育问题》，《大陆杂志》，第90卷第1期，民国84年1月。 　　81、刘静贞，《女无外事？——墓志碑铭中所见之...

    吕和美

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  • 非行非坐三昧之修学－－以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    三昧与随自意三昧之异同90　　第一节 随自意三昧(the samadhi of freely following one’s thought)释义90　　第二节 经历六种威仪的随自意三昧.91　　第一项...

    郭济源

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  • 《刘师礼文》及其后代变种

    月十三日，黃昏時，/　　向南方，禮四拜，除罪四千劫。十二月十三日，黃昏時，向南方，禮卅[90]拜/　　除罪四□劫。 爾時玄藏法/　　勅抄此佛名，頒下諸州。五濁惡世，若有善女人能至心受持/...。　　[86] “五”，底本缺，據甲本補。　　[87] “劫”，底本作“卻”，據甲本改。下同不註。　　[88] “東”，甲本作“南”。　　[89] “南”，甲本作“東”。　　[90] “卅”，甲本作“...

    方广锠

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  • 东汉佛经中的称数法

    有，佛经中的用法稍有发展，而“尔所”[87]、“少所”[88]、“几所”是新的组合形式。六朝以后，表约数的“所”才渐渐被“许”所替代[89]。另外，还有一个凝固组合“无数”[90]常用于表示极大的概数....2　　[86] 《大正新修大藏经》11.762.2　　[87] 义为“如此多”、“那么多”。　　[88] “少许”义。　　[89] 参见俞理明《佛经文献语言》。　　[90] 有时用“无央数”、“不可...

    张延成

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  • 海南名胜古迹介绍

    90米，是八所港之制高点。山石怪异，状若鱼鳞，故名。大田坡鹿保护区 在东方市东20公里大田坡。方圆25平方公里，这里是海南坡鹿的故乡，高温多雨，灌木草丛十分繁茂，更兼坡地广阔，为坡鹿提供了理想的生活...七岭高耸霄汉，犹如掌指，故名。原始森林茂密。岭下胶林成片，稻田层层，更有黎村苗寨错落其间。七指岭温泉是海南岛最大的温泉，七口自喷泉眼，日出水量3860吨，水温高达90°C，可作医用矿泉水。北向又有温泉...

    不详

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  • 佛教二谛与科学真理——暨论佛教肯定世间法的相关理论

    90页，志莲净苑文化部，2003年5月版。 　　[8] Elizabeth Napper 著，刘宇光译：《缘起与性空》，第90页。 　　[9] 另需说明，唯识学的三自性，不是指实体自性，而是指特性自性...

    林国良

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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    中华书局，1958-90　　康有为着，楼宇烈整理，《孔子改制考》，北京，中华书局，1958　　康有为着，楼宇烈整理，《论语注》，北京，中华书局，1984　　康有为着，楼宇烈整理，《孟子微》、《礼运注》、...超的学术思想：以墨子学为中心之分析》，《中央研究院近代史研究所集刊》，第26期，1996.12，页41-90　　萧义玲，《从方法论的发展论清代诸子学的兴起》，《孔孟学报》，第75期，1998.3，页...

    陈广芬

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  • 唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心

    开元076号，上海古籍出版社，1992年，1207-08页。　　[7] 《册府元龟》卷三六《帝王部·封禅》二，中华书局，1960年， 394页。　　[8] 《旧唐书》卷五《高宗纪》下，90页。　　[9...高宗纪》下，90页。　　[38] 同上注，99页。　　[39]T. H. Barrett, Taoism under the T’ang: Religion & Empire during ...

    雷闻

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  • 高丽时代的佛教

    太祖、惠宗、定宗、光宗四代国王的尊信。特别是光宗授予他法号证真大师，拥戴他为国师。他于光宗九年(958)，90岁时去世。谥号元宗⑧。（注释：⑧慧目山高达禅院元宗大师碑(《朝鲜金石总览》上)。）弟子有昕弘...溟州)建华严安国寺，印大藏经一部，安置于安国寺内。他回到故山浮石寺后，于文宗七年(1053)去世，终年90岁。谥号圆融。他生前常修三昧，祈祝后灵应诸多。　　他的门下有广证，证海、秀兰、作贤、元祖等...

    金煐泰著

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  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    他们用“观音”这种简称的。再以唐代道世的名著一百卷的《法苑珠林》为例，其中使用“观世音”名称者多达90处，而使用“观音”一名者仅仅46处。总之，唐代译经家和一般佛教著作家在译经和撰著时继续使用“观世音”...郁伽罗月问菩萨行经》，《大正藏》第12册，第23页上；《佛说离垢施女经》，《大正藏》第12册，第89页下、90页上、93页上、中；《佛说如幻三昧经》卷上，《大正藏》第12册，第134页上；《弥勒菩萨所...

    李利安

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