找到相关内容4155篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 古刹今寺话净因

    寺院风格,融入社会,走近人群。  已经落成的净因寺古朴而典雅,是一座颇具现代气息的仿古建筑,从南到北正面有50米宽,从东到西跨度有29米,建筑面积共有8000平方米,面积之大,为现代寺庙建筑中所罕见。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434464721.html
  • “道”在佛教中的意义主要是 :

    大智度论》卷二十七云(大正25·257c)︰‘道名一道,一向趣涅槃。’《俱舍论》卷二十五云(大正29·132a)︰‘道义云何?谓涅槃路,乘此能往涅槃城故。或复道者,谓求所依,依此寻求涅槃果故。’此以‘趣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21571764912.html
  • 简论宗教与旅游业的关系

    以福建省为例,到1996年为止,被列入全国文物保护单位的有29处,其中宗教文物{含宗教场所)就有13处,占44.83%,占将近一半。因此宗教文物胜迹成了发展旅游业可资利用的资源。发展宗教旅游固然主要是...

    林馨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22064765371.html
  • 力倡禅净兼修的德清

    。并听讲《法华经》等。尔后,往游五台山,见北台憨山风景奇秀,就默取憨山为号。   29岁,憨山大师与妙峰在山西蒲州相见,共同订刻《不迁论》。当阅读到:梵志自幼出家,白头而归。邻居问他:“你还在啊!”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104465599.html
  • 嘉庆皇帝与五台山

    、乾隆六次幸台之举,他亦至五台、山巡幸瞻礼。圣祖为五台山作诗十六首,制匾36块、泐碑二十通;世宗也为五台山吟诗十六首;高宗还为五台山撰诗87首,制匾29块,镌碑十一通。天章光贲,赞颂五台。嘉庆皇帝也...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432966345.html
  • 佛陀生卒日2600年来谁人解码

    2501年出任会长期间)倡建的国际佛教组织于1950年5月25至31日在当时的锡兰(现在的斯里兰卡)首都科伦坡举行第1届大会,有29个国家和地区的代表与会。槟城佛教元老邱隆汉代表也出席了。   大会以普及...

    谢春兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563167134.html
  • 首届中日五台山佛教学术会议

    佛教文化。因此,探讨五台山佛教文化的奥秘,成为本届学术会议的主题。   会议收到论文29篇,题材广泛,涉及面广。任继愈馆长的《唐代三教中的佛教》,分析了唐代儒、释、道三教的力量对比,得出了"...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23100767885.html
  • 《南方周末》今日新论:沙门可以不敬王者吗?

    《南方周末》今日新论:沙门可以不敬王者吗?  作者:梁文道  《南方周末》今日新论:沙门可以不敬王者吗?   作者:梁文道 文章来源:南方周末 点击数:131 更新时间:2007-12-20 8:31:29   总编推荐:《南方周末》2007年11月03日发表梁文道的文章《沙门可以不敬王者吗?》,对国外流行的Engaged Buddhism提出自己独到的解释,并对东南亚近期出现的佛教与政治关系的...

    梁文道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473068105.html
  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    ,因将自己的首饰献给了阿底峡尊者,结果被其父母殴打之后而投水自尽。[29]名冠南天的佛教在这对父母心中的地位可想而知,佛教在当地人眼里的形象也由此可想象出一二。  这就是阿底峡入藏后所面对的社会情景:...不成问题。  释如石的分析看来是有相当道理的。因为阿底峡的时代,密教成了佛教的主流形式,他身处其中难免不为其浸润感染。其实,他的一生就可以29岁为界而分为前后两个阶段,前期主要所学即密教,后期虽转向了...

    高泽祯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868915.html
  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    披发,腮无须,五官不残,双手合十,凝然端坐,高140。  普贤菩萨:立本尊像左侧壁上部,高106。顶著化佛高花冠,身著通肩天衣,璎珞蔽胸,双手胸前持如意。身下右侧刻白象,现前半身,长29。  碑刻:高...429个诸佛圆龛:位洞顶人字屋架条石面前后左右遍刻小圆龛坐佛像29尊。龛径大22、小15。佛像多双手相交笼于袖筒里。其中,洞正中横梁面外横列以大日如来为中心的五佛圆龛,径22。  全部造像计72尊(主像...

    陈明光 胡良学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105168918.html