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。 3大正藏第55卷 4关于灵辩写作《华严经论》的地点，与法藏同时代的慧详在《古清凉传》中称在悬瓮山，而稍晚的澄观则根据《华严经论》的序文，也认为是在悬瓮山。“若准论序，但云在悬瓮感通”(T36，...识观。大乘观要，不出此二观。此二门，唯是一心，皆各总摄一切法尽。二谛双融，无碍一味，三世诸佛，证体为体。故欲知彼者，应当观此。” 19《演义抄》卷54，大正藏36，551b。 20《华严经论》卷...
张文良
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，成熟有情、庄严国土。这，不就是慈、悲、喜、舍四无量心的深化与广化吗？ 八、结论 “如来恒行慈(悲、喜、护)心，……如来恒有此四等心，有大筋力，有大勇猛，不可沮坏。”[36] 《阿含经》当中的四...二一（大正二?页149下—150上）；《增一阿含》卷三五（大正二?页745中）；《增一阿含》卷三九（大正二?页761上）。 [35] 《增一阿含》卷十二（大正二?页602中）。 [36] 见注14...
释传法
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非身”这种译法。由“anatman”衍生出的字是“anatmaka”。狄原云来的词典中对这个衍生字也提出三种可能的译法：“无我” [注36] 、“无体” [注37] 、“非有” [注38] ，亦即“...种译词。 [注34]荻原云来（1959：48）。 [注35]中村元（1985：1125）。《佛光大辞典》（1989：5087）亦收录此种译词。 [注36]中村元（1985：1316）亦收录此种译词。...
巴特戴森 著
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佛学中的“自得之学”。这也影响到白沙，他曾说: “他年谠遂得闲计，只对青山不著书。”[35] “莫笑老翁无著述，真儒不是郑康成。”[36] 白沙所强调是身体力行，以自身生命承当，将道在生活...[34] 《白沙子全集》，卷二，〈论前辈言诛视轩冕尘视金玉〉，p2。 注 [35] 《白沙子全集》，卷八，页50。 注 [36] 《白沙子全集》，卷八，页45。 ----------...
姜允明
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如是处，简息外缘，端心静虑，求断烦恼。勿为放逸，后置忧悔。此即是我真诚教诫。 律部的典籍也常提及释迦牟尼在尸陀林中修行居止之事，《摩诃僧祇律》(大·1425)便屡称“佛住王舍城尸陀林中”。(注36...第二十五卷，538下。 注34 《大正新修大藏经》，第二十二卷，594上、958下、983中。 注35 同前书，第四十卷，683上。 注36 同前书，二十二卷，415上、481上。 注37 同前...
刘淑芬
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认识功能，说：“读其诗，可以论其世也。”（35）“诗者，喜乐之气所现祥也。”（36）他还赞赏中和之美，认为“清绝不寒，秀绝不纤。高绝不孤危，奇绝不刻削”的沈客子诗是上品（37）。 澹归不仅明于诗，...n＠⑥集序》。 （35）《四库禁毁书丛刊》，集128，383—384页，《滋树轩诗集序》。 （36）《四库禁毁书丛刊》，集128，384页，《汪氏三子诗序》。 （37）《四库禁毁书丛刊》，集...
不详
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，刻之金石。法离文字，道不可名，以慰门人感慕之心，有同颜子喟然之叹【36】。其文曰：
释宫尊种，龙扶出池。舍位成道，为人天师。
度微尘众，行甘露慈。风清热恼，月破昏疑。
...
【35】爰(yuán)：于是。
【36】颜子喟然之叹：出自《论语·子罕》颜回对孔子的赞叹。“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人：博我以文，约...
不详
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人的自性是圆满自足的，“诸人各有本分事，圆满十方，亘古亘今，乃至诸佛也不敢错误诸人”(36)，而且与宇宙整体和谐呼应，那么，学人只要“用智慧观照，于一切法，不取不舍，即见性成佛道”(37)。而见性成佛...六，中华书局1988年版。 ⑤⑥⑦⑧⑨⑩(11)(12)(13)(14)(18)(19)(20)(21)(23)(24)(26)(27)(28)(29)(30)(32)(33)(34)(35)(36...
皮朝纲
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〈龙华忏仪跋语〉中说：“万历丙午岁，天台慈云忏主幻为惺公，按《观弥勒上生》等经，集《龙华忏仪》四卷，列十二门”[36]，所以，《龙华忏仪》的主要经典依据是《观弥勒菩萨上生兜率天经》和《法住记》。 ...仪》；志磬撰有《水陆道场仪轨》，元照撰有《兰盆献供仪》。
[35] 《得遇龙华修证忏仪》卷1，《新卍续藏经》卷74，599c。
[36] 《得遇龙华修证仪忏》卷4，《新卍续藏经》卷74，...
圣凯法師
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第4辑521—522页。 [34]参阅冯培红《P.3249背〈军籍残卷〉与归义军初期的僧兵武装》，《敦煌研究》1998年第2期。 [35]《金石萃编》卷41《秦王告少林寺主教》。 [36]《续...政府“以马邑沙门雄情果敢，烽峃屡举， 弗因之，太原地接武乡，兵戎是习，乃敕选二千余僧充兵两府”；[36]又武德七年，突厥举国入侵，京师戒严，高祖欲令僧法雅发京寺骁悍千僧充军伍御突厥，后因萧瑀及沙门智实...
苏金花
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