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唐朝中央王权的衰落：地方势力与民族势力的结合》（《民族史研究》4辑，民族出版社2月）探讨了晚唐中央与地方、地方势力与民族势力的结合等问题。关于周边地区政治史，张荣《7世纪上半叶“前庭州地区”历史考述》（...唐代安北都护府迁徙考论》（《陕西师范大学学报》4期）认为唐高宗永徽元年未设立“瀚海都护府”，圣历元年安北府仍驻在河西走廊的“西安城”。何天明《唐代单于大都护府探讨》（《北方文物》2期）探讨了单于大都护府...
杨宝玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364779635.html
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\u5728\u8d2d\u4e70\u852c\u679c\u65f6\uff0c\u4f60\u662f\u5426\u62c5\u5fc3\u852c\u679c\u5b58\u5728\u519c\u836f\u6b8b\u7559\uff1f","787":"\u4f60\u662f\u5426\u8ba4\u540c\u7eff\u8272\u548c\u5e73\u7ec4\u7ec...
佚名
|绿色和平组织|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12471637907.html
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二三、违二四、违三四；违三有四：谓互除一；违四有一。故□成十五。” 把《因明入正理论疏》所说相违因交叉犯过的十五类情况分别开列，应如下述：（按四种相违过的排列次序，简称为1、2、3、4） 违一有四：违1，违2，违3，违4； 违二有六：违1、2，违1、3，违1、4，违 2、3，违2、4，违3、4； 违三有四：违1、2、3，违1、2、4，违1 、3、4，违2、3、4； 违四有一：违1、2、...
《中华佛教百科全书》
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521738173.html
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/cundi/ex/4/ex4_3.htm）： （1）灭罪无余益（2）值遇诸佛益（3）生处富足益（4）常得出家益（5）具戒速证益（6）生天不堕益（7）人道尊贵益（8）无灾敬爱益（9）无畏脱难益（10...解决问题的方法，如护摩等等。此类修法从经文中整理出来的功能大略如下（详细请参考：“准提法功德会编”一文http://www.ucchusma.net/samanta/cundi/ex/4/ex4_3....
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144249987.html
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2、智慧微小；
3、精进微小；
4、不能抄书；
5、不能供养本尊；
6、不能以物承事；
7、不胜妄念；
8、不胜饮食；
9、不胜贪欲。
二、观修怠惰散佚的九种原因：
1、火；
2、晒太阳；
3、睡眠；
4、信口开河；
5、闲谈；
6、嬉戏玩乐；
7、修法时靠枕头；
8、靠背而修；
9、包著头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101054857.html
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、四句十门 59 表3．2 ：解行关系 60 表3．4 ：以法拣情—“会色归空观” 62 表3．6 ：以法拣情—“明空即色观” 66 表3．7 ：五对十门 73 表3．10：以理望事 78 ... 表3．18：事相别相观 93 表3．19：周遍含容观之相互关系 107 表4．5：十门与十玄配对118 表5．1：声闻修道位阶121 二、资料表 表1．2 ：南北派之传承6 表2．1 ：...
唐秀英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001861985.html
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(2)受念处，观苦乐等感受悉皆是苦。(3)心念处，观此识心念念生灭，更无常住。(4)法念处，观诸法因缘生，无自主自在之性，是为诸法无我。
四念处：一、身念处（观身不净），凡夫对身体的执着，分为三种：...)未生恶令不生。(3)未生善令生起。(4)已生善令增长。
四正勤：一、已生恶令永断，恶指恶业，所有恶业皆损人不利己，因果报应，真实不虚。故应明了因果，严持戒律，切实断恶。二、未生恶令不生，须防微杜渐...
佚名
佛教问答
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农展馆南路10号中国文联院内 6592-3627， 139-1031-4301 3 百合素食 海淀区蓟门桥西北角蓟门饭店院内南侧 6202-5284， 6201-2211 4 绿色天食 ... 奉贤路258号(南汇路口,美琪戏院旁) 6215-7566 4 崇正天然蔬膳阁--徐汇店 漕溪北路456号(徐汇区政府旁) 5425-5490 5 崇正天然蔬膳阁--南京路店 南京...
弘化社
|素食|
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3）一切智，（4）圆满一切相现观加行，（5）顶现观加行，（6）渐次现观加行，（7）一刹那现证菩提加行，（8）智慧法身。此中的前七个现观，加上“果法身”，则称作“八事”。八事又可组分成七十义。“一切相智”有十义：（1）发心（2）教授（3）顺抉择分（4）正行所依（5）正行所缘（6）正行所为（7）披甲正行（8）趣人正行（9）资粮正行帅定出正行。“道相智”有十一义：（1）道相智之支分（2）知弟子声闻道（3...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381964424.html
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图137 崖尔湖7窟壁画
（2）中心柱窟：吐峪沟2、12、38、奇康湖4窟。
吐鲁番的中心柱窟的形制，和龟兹中心柱窟形制不同，吐鲁番中心柱窟主室为横券顶式，和甬道、后甬道的高度相同。【...
B.吐峪沟42、44窟、奇康湖4窟壁画先对整个形体平染肤色，再在其上晕染结构，这种形式在龟兹和甘肃石窟都有运用，敦煌壁画中很多人物的肤色因变色而显得较深，吐峪沟44窟壁画中人物肤色也有变色，在...
不详
|五明研究|
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