-
鸡啼断海云昏,石虎啸开山色秀。光境俱忘[59]即且置,不授手[60]是甚么人。”良久,云:“青松生古韵,白发笑[61]寒岩。” 上堂。云:“机轮密处,灵草未生。溢目不登,扬眉自晓。有时意到句不到,白云... [59] 《宽本》《面本》“忘”作“亡”。 [60] 《面本》+(底)是。 [61] 《宽本》《面本》“笑”作“”,“”通“笑”。 [62] 《黑本》“已”作“巳”,疑应为“已”,今...
释慧达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060342615.html
-
p. 196 2.“禅师子牟之心,敢忘凤阙,远公之足,不过虎溪” 神会叙述其师惠能没有奉诏进京的理由是“足不过虎溪”,但依《坛经》辞退的理由则是“老疾”,[61] 无论如何,他终究没有奉诏北上...语见石井光雄本《神会录》,页 61。 [23] 二语见《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》,见胡适《神会和尚遗集》,页 251。 [24] 同上注 22。 [25] 《圆觉经大疏钞》卷 3 下...
陈盛港
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060442616.html
-
寄声岩穴老头陀。[61] 说的也是即色悟空,游戏无碍之理。只要佛性不泯,一点灵光犹在,即或偶涉艳语,乃至身逢其中,也是如其〈题济颠游戏图〉所歌“那知醉倒笙歌里,还似青山卧白云”,[62]无所挂碍,自...岳麓书社,1984 年),页 22。 [61] 同上注,页 52。 [62] 同上注,页 76。 [63] [宋]赜藏主编集,萧萐父、吕有祥、蔡兆华等点校《古尊宿语录》(北京:中华书局,1994...
陆永峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060842621.html
-
七十四岁又讲一次唯识论,可知广益是他晚年的弟子,到了七十五岁那年春天,广益请大师重述起信及圆觉直解等(注61)。在岭南仲安刘起相为“百法纂释”所写的序文中,也说广益是德清座下诸上足之中,年纪最小的一位(...刻也。” 续藏八一,六四六页下。 (注 61) “憨大师梦游集”卷五十四, 续藏一二七册。 (注 62) 续藏七六,八六○页下。 (注 63) 参考圣严著日文本“明末中国佛教之研究”一三二--...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064042658.html
-
传统的唯识立场以较接──(注 35) 参考注(26)。 (注 36) 参考户崎宏正《佛教认识论の研究》上卷,大东出版社 p。61 在这里,有效的作用能力的东西,就是胜义有。其他是世俗有,两者被称为自...
陈宗元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065942682.html
-
乃显诸法,一一圆具,故云:唯色、唯声、唯香、唯味、唯触。[61] 以上是说明一般经论所以多说“唯心”少说“唯色”的原因,其次又说明天台拣“唯心”示“唯色”之故,其文云: 况“唯心”之说,有实有权;“...不二门指要钞》卷一,T46、709a。 [61] T34、907c。 [62] 智顗《四念处》云:“等是色心不二,彼既得作两识之名,此亦作两色之说。若色心相对,离色无心,离心无色;若不得作此分别色...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105742742.html
-
-b。 60 引文分别见《净土五经》合刊本,《观经》页8、《大本》卷上,页25。香港,香港佛经流通处,1993、11。 61 《妙法莲华经》卷三,T9、25c。 62 《大智度论》卷九十三,T...节“凡夫入报土说”,及第四节“三辈九品皆是凡夫说”,页256-275,国立台湾师大国研所博士论文,1995、4。 [24] 引自明.大佑《净土指归集.原教门第一》,《续》108、61a。 [25]...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105942744.html
-
61《金刚经疏论篡要》,《大正藏》第三十三卷,第157页中。 62下列经文中有明显误差者,径直据罗什译本改(文字不同,意义无差者不改),不一一出注。 63据伯2039号背的顺序,此卷无第25个赞,...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110842753.html
-
38 第三节 神话还是奥妙 45 第四节 超越您的经验 49 第五节 辩证唯物主义与主观唯心主义 52 第六节 佛教是人类最高文化的产物 58 第七节 维护信教自由 61 第八节 以广阔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134042935.html
-
一条永恒的规律。” 但是英国人却不同,他们是“第一批发展程度高于印度的征服者,因此印度的文明就影响不了他们”,反被他们“消灭了”,(61)英国人不仅不受当地文明的影响,而且还竭力向印度输入所谓的“西方...出版社,1994年版。(60)《更敦群培文集》第二册,第423-448页。(61)《马克思恩格斯选集》第2卷,第181页,人民出版社,1966年版。(62)陈平生主编:《印度军事思想研究》,第175-...
杜永彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145943028.html