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法藏馆，1997。 （1974年之前的详细日文书目，请参阅高崎直道《如来藏思想?形成：???大乘佛教思想研究》“研究文献目录”页76-97。1989年之后的书目，请参阅“批判佛教”参考书目部分。）...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
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山喜房，1961。中译本：中村瑞隆著；蓝吉富主编，〈 梵汉对照究竟一乘宝性论研究〉，《世界佛学名著译丛 76 》，台北县：华宇出版社，1988。 本书以各种译本作比较：首先，从汉译论本偈和释论、 ...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
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》(Mahapatthana-atthakatha)76以及长井真琴的《一切善见律注序》(Samantapasadika：Bahiranidana)77之后，首次大部头的注释书翻译。
4. 原典汉译...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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社，1985；同书(二)，1986；同书(三)，1988；同书(四)，1989。75 日译《南传大藏经》，第28-39卷，大正新修大藏经刊行会，昭和10-14年(1935-39)。76 日译《南传...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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一样都在佛教史籍中逐渐被遗忘，最后只剩下孙敬德一人变成《高王经》的“发现人”。
王玄谟的传见于487年沈约写的《宋书》（卷 76），此外《异苑》（卷 5）也有类似的记载。王于宋文帝元嘉廿七年（450...《法华经》系统的经占了 76 块经石，超过半数以上。它们包括收入〈提婆品〉及〈普门品〉偈颂新译的《添品法华经》全廿八卷，《无量义经》三卷，还有就是《高王经》。其他半数的经石刻的则是《维摩》、《华严》、...
于君方
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警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”
又《世说新语．品藻》︰或问林公︰“司州何如二谢？”林公曰︰“故当攀安提万。”
【考证】《晋书》卷 76 〈王廙传〉︰“石季龙死，朝廷欲绥辑河洛，以胡之为西中郎将...
王晓毅
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七年，也就是北魏正始四年，他出家的地点是钜鹿景明寺。 p. 76 老师是僧寔法师。落发以后，他即刻 “便寻经论……因发五愿”。接著才学习禅定： 初从道房禅师，受行止观。房即跋陀之神足也[8]。...
冉云华
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圆二教，其中顿教又别开为逐机顿教和化仪顿二种[76]。逐机顿教是认为凡夫上根利智者，就应该指示真法，闻即顿悟，全同佛果智，像华严经中初发心时，即成正觉，成就慧身，不由他悟；圆觉经中也有观行完成时，即...，页四Ｏ四中、下。 [73] 参阅中国历代思想家，商务出版社，页一一七—一二四。 [74] 参阅大藏经第十册，页一九四上。 [75] 参阅大藏经第二六册，页一六九上。 [76] 参阅...
不详
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梦，金刚以后，皆是大觉”[75]，显与后世禅家所谓 “言语道断，心行处灭”之宗风不太相同[76] 。然于历史之连续性与思想之脉络性，并非毫无关系，道生之顿悟观念与禅宗虽无直接之师承关系，然却有共同之...一二一下。 [76] 道生法华经疏踊出品亦谓“又踊出非佛，而是菩萨者，明此悟分，必须积学以至无学也”（卍续藏一五Ｏ册，四Ｏ九页右上）。景德传灯录卷二八，汾州大达无业禅师答弟子问云“如彼生公何足为羡，与道...
刘贵杰
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觉支生起的七缘来作参考：73 (a) 受用殊胜的食物。74 (b) 受用安乐的气候。75 (c) 受用安乐的威仪(如结跏趺坐、正直其身)。76 (d) 用中庸的加行。 (e) 远离暴恶的人。...清净道论》（简体版）122页。 74 参阅 “食物”及“时节”，《清净道论》（简体版）117页。 75 同上。 76 参阅《清净道论》（简体版）244页。 77 参阅《清净道论》（简体版）130...
释见法
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