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侵损,师持戒之构严类此”。[46](二)言过其实,拔高谱主:这是极“左”路线思想影响下的产物,长期以来困扰著大陆学术界,成为评价历史人物的一大通病。即要么全盘肯定,要么全盘否定,二者必居其一。俗称“...在恒麓书院(对───────────────────────────(44) 同注(10),页101。(45) 同注(10),页201。(46) 同前注。
73页诸生临别赠言)传本。内称“读书之士,...
秦 启 明
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压力。 (46) 尤其释慧远( 334~ 416 )的〈沙门不敬王者论〉, 使沙门的声势凌驾于君权之上。〈沙门不敬王者论〉有五篇:在家第一,出家第二,求宗不顺化第三,体极不兼应第四,形尽神不灭第五。慧远... 3036 ~ 7。(45) 参见冢本善隆〈北魏?僧祇户?佛图户〉,氏著《冢本善隆著作集》第二卷,页 97 ~ 140。(46) 参见何兹全〈中古时代之中国佛教寺院〉,收在氏编《五十年来汉唐佛教...
颜尚文
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诸如感官感觉,推论等等。这些界说首先设定持续,诸固定的原因,具体的共相,具有一般和特定性徵的静性对象,此种对象是透过诸感官的一种混合认知而了解的,诸感官则具有很大混合的记忆因素(注46)。佛教只承认...)anadhigata-artha-adhigantr。pramanam。
(注45)Sadhakatamam inanasva karanam pramanam。
(注46)...
张尚德译
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即兴创造天地的注脚 “大海从鱼跃,长空任乌飞。”。 “高著一双无极眼.闲看宇宙万回春。” (注46) ----------------------------------------------...Marshall Cohen,New York,1961,P.87 注44:阳明全书;,卷三,页11。 注45:白沙子全集,卷三,页36; 卷四,页11 注46:同上,卷十.页40。
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姜允明
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定”来定义三昧,又引用《大智度论》云:“善心一处住不动,是名三昧”作为旁证。接著又说:“法界是一处,正观:能住不动;四行(即四种三昧)为缘,观心:藉缘调直,故称三昧也。”(注46)前者是说正观之境界,...的具体行法,则寓于四种三昧之中。因此,我们可以了解,为什么智顗特别重视四种三昧,并且几番以之耳提面命徒众的原因。以下分别说明四种三昧的内容。--------------------
(注 46)《...
释慧开
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工夫中真工夫,非有所加也。工夫只求日减,不求日增。减得尽,便是圣人。"B46此处所说要减的东西,指的就是人的各种私欲。把私欲减尽,便是圣人了。 王畿认为,与私欲相联系的还有"意",B47"意"也是蒙蔽...、B40卷十六《南谯别言》,皆第578页。 B44卷九《答季彭山龙镜书》,第414页。 B45《答章介庵》,第412页。 B46卷六《与存斋徐子问答》,第364页。 B47在王畿哲学中,对"意...
曾召南
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浸染禅学之深。
然而朱氏唯恐别人视其为禅,所以处处分说与释氏之别。一曰:“佛氏之失,出于自私之厌,”〔46〕“不见天理专认此心以为主宰,故不免流于自私耳。&...〔44〕《朱子语类》卷166及《朱子语录》
〔46〕〔50〕同上书卷126《释氏》
〔49〕《宋元学案》卷四十九
〔51〕〔54〕颜元《朱子语类评》
〔52〕颜元《习斋记余》卷...
麻天祥
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、孔,宪章仁义。况理越天人之外,义超名器之表。以(慧) 约德高人
46页
世,道被幽冥,允膺□梨之尊,层当智者之号。... 帝将受菩萨戒,敕僧正(慧超)牒老宿德望。时(慧)超(僧)正, 略牒法深、慧约、智藏三人,而帝意在于智者(慧约),仍取之 矣(注46)。
梁武帝将受菩萨戒时,首先...
颜尚文
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大众作出最优秀的表率,西来庵-华林禅寺也成了缅怀祖师弟兄的国际佛教圣地。 从文献查出的,总计有46位印度高僧、居士到过广州译经、弘法,另见《历代来广州的印度高僧、居士一览表》,他们对佛教传入岭南起到...年北上
高僧传合集P612
46
达摩波罗
天竺
嘉庆23年
1818
携三玉佛在在光孝寺供奉二年
高僧传合集P941
...
易行广
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台北市:正闻,民60重版。 34. 张曼涛编,《中观思想论集》,收于《现代佛教学术丛刊. 46》,台北市:大乘 文化,民67。 35. 瓜生津隆真等著;许洋主等译,《中观与空义》,收于《世界佛学... 1982, nos.78-9, pp. 24-6. 69. 三枝充德著,《中论 ─ 缘起?空?中?思想》(全三册),东京:第三文明社 ,1984,上册,页35-46。 Lindtner前揭...
万金川
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