«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1478篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 明末的唯识学者及其思想

    (注71)他又说：“故学道者不明唯识之旨，则虽聪明辩才，笼盖一世，而终不免为　侗真如，瞒顸佛性。”(注72)唯识是极注重方法论的分析哲学，所以极其重视研究的资料。但在明末时代，唯识学上最重要的几部章疏...堂序“唯识集解”。　续藏八一，三○二页下。　　(注　72)　王肯堂“唯识证义”自序。　续藏八一，六四六页上。　　(注　73)　　续藏八一，二页下。　　(注　74)　　续藏八一，六四五页上。　　(注　75...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064042658.html

  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（三）

    古，不简色心，一成一切成故，说无情成佛也。又依缘修，说无情成佛者，相尽情忘，则无情悉成佛矣。[72] 　　概括言之，一佛性析之为三，曰正因佛性、了因佛性、缘因佛性；待修行成佛时，正因佛性显即为法身，了...，页847b。　　[70] 文见T34、907c。文中引《止观大意》《止观义例》二书，均是湛然大师所撰述。见T46。　　[71] 注同上。　　[72] 宗晓《四明教行录》卷四，见《续》100、476a...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105742742.html

  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（四）

    请问了世尊：‘佛灭度后，佛经的开头应以何言来表示，证明这是佛陀亲口所说的呢？’佛告之以‘如是我闻’作佛经的开头语，万代之下一直从古流传至今”72。关于策阿难问佛四事的人，历来说法不一：《大智度论》说，...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110842753.html

  • 走向平等的经学观---现代中国佛学研究的方法论反省

    　　页72 走向平等的经学观----现代中国佛学研究的方法论反省 鉴往知来： 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会　　论文专集（2002.04） 　　吴汝钧先生曾撰《佛教研究方法论》全面检视现代佛学研究的...为排拒他宗。欧阳与吕澄师徒属于第三类。他们先考证《起信论》为中国人所作，属于伪论，[72]再以自己信守之教理判定其立论之妄。[73]自然，“义根《起信》”的天台、贤首也不过“反窃于外魔”之说。[74]...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113842782.html

  • 藏传佛教格鲁派

    事相如摆供设坛等，然后才学灌顶实修。 为了保证学习，学院有一整套组织制度，如扎仓、康村【70】、米村【71】等。各大小学院中均设堪布【72】作为主持，格贵【73】维持戒律秩序，翁则【74】... 者给与这种学位称号。【70】康村：一个扎仓下面又分若干康村，按照僧众来源地区而划分的僧团单位。【71】米村：康村下又分若干米村，是寺庙最小的基层组织。【72】堪布：寺庙的住持，僧院中的堪布...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html

  • 南泉普愿与道家艺术人生的回归

    《智慧之路》，柯锦华、范进译，中国国际广播出版社1988年版，第68-72页。　　(2).李泽厚：《中国古代思想史论》，人民出版社1985年版，第16-30页。　　(3).刘士林在《中国诗性文化》一书...

    苏志宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170443174.html

  • 回鹘文《忏悔灭罪金光明经冥报传》研究

    Y 63e，残片1叶，10×6cm，交河故城出土，5行； 16．T II Y 42，卷轴装写卷，交河故城出土，87行； 17．T II Y 48，写本一叶，卷轴装，交河故城出土，72行； 18...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184343289.html

  • 天台智者的果位论（一）

    ，可随时解脱。其解脱亦有二种：一是不得灭尽定之慧解脱，一是得灭尽定之俱解脱。[72]3．辟支佛位。除了以上声闻七贤位、七圣位外，智者大师还列了辟支佛位，即是缘觉乘。缘觉乘所修的是十二因缘法（即缘无明有...

    沈海燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211743452.html

  • 試析印順導師對咒語的態度

    名字，作為世尊的「結咒」[71]。《三論玄義》說：法藏部立五藏，在三藏以外，別立「咒藏」與「菩薩藏」[72]。流傳到北方的烏仗那（Udyana），民間盛行禁咒，法藏部與說一切有部，都多少融攝了印度古...法義的總持，以咒語為陀羅尼，大乘經中是稀有的！詳參：印順導師《初期大乘佛教之起源與開展》p.26。 [71] 《長阿含經》（19）『大會經』（大1，pp.80a-81b）。 [72] 《三論玄義...

    林光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215943491.html

  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（二）

    ”即是一个最显著的例证（参见王泛森1987）。 　　[72] 山井涌〈明末清初的经世致用之学〉，《明清思想史之研究》（东京，1980）。 　　[73] 汉语佛学研究于历史考证上的表现，曾经在民初...必不能免三涂之恶报”（1983: 72-78）。 ...

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221543508.html
上一页12...888990919293949596...147148下一页