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  • 「空」否定了什麽?─以龙树《回诤论》为主的一个研究

    的「空」, 什麽也没有否定。   三、余论   有许多的龙树学者,例如穆谛( T.R.V. Murti )、李 查·罗宾生( Richard H. Robinson )、□山雄一等, 都 一致认为, ...p.42. Back35 参见: T.R.V. Murti, The Central Philosophy of Buddhism ( Geo. Allen and Unwin, 1955 ), ...

    杨惠南

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  • 缘起不能破─宗喀巴对中观缘起学说的肯定

    1989,  NO.1. pp.44-69(注 7) 以上各句分别见 MMK、XⅧ、XⅢ、XⅢ和 V。(注 8) 《明句论》(Prasannapada)中的解释。(注 9) 见 MMK、XXV、XⅧ...

    王尧

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  • 佛教对于彼岸世界的想像及其对中土的影响

    ,不杂居凡夫、外道等;同时,又是证声闻第三果阿那含位之圣人所生处,故总称五净居天(Sud-dha-vāsa)、五那含天。[5]  无色界,此界由于无色,所以无法确定其具体位置。但以业因有优劣,故果报也...

    王青

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  • 宗舜法师:《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

      故此件可拟题为:瑜伽师地论卷三十八初持瑜伽处力种姓品第八等碎片。   二、俄TK178v 佛经(36)   今案:共5页残片,贴于俄TK178《金刚经》后。   5-1:汉文碎片二片。...佛经论释(100);俄TK272 佛书残片(101);俄TK275V 佛经(102);俄TK283V 佛经等(103)。这四件有的过过于零碎,有的是藏外文献,还需要进一步研究。   《俄藏黑水城文献》...

    宗舜法师

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  • 《大乘起信论》“非佛教”吗

    与唯识学通通判为实体论,如松本说:“我把如来藏思想(以及唯识思想)的本质理解为dhātu-vāda(案:即基体)。”[10]  众所周知,佛法的根本原理是 “诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”的三法印或 ...

    冯焕珍

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  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*](二)

    Franklin  Buddhist Hybrid Sanskrit Grammar And Dictionary, v.Ⅱ. Delhi: Motilal Banarsidass Press, 1985.  p....

    不详

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  • 椅子與佛教流傳的關係

    Civilisation in China, v. 6 Biology and Biological Technology:pt.3 Agro-industries and Forestry.(..., v. 6 Biology and Biological Technology :pt. 3 Agro-industries and Forestry, Cambridge : ...

    柯嘉豪

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  • 如何以三法印鑒別正統佛法(上)

    沒有離開這個,怎麼講?我還是哂脧V論卷三,'道總建立'曾經談到三士之名,下士、中士、上士。下士分兩種:下士、共下士;中士分兩種:中士、共中士;上士就是上士;後面又可分顯教、密教。大家忙了半天,是為現世...

    日常法师

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  • 铃木大拙著:禅学随笔(一)

    王米林达(Milinda)与纳迦森纳(Nagasena)之间的对话(见 Rhys Davids 所著Questions of King Milinda, V1· I, p· ...

    铃木大拙

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  • 佛教与耶教的比较(二)

    的僧侣生活,这僧侣生活其实是基督教底观念之纯粹的精华”。(页二九——三○C. G. Leland 英译The Works of Heinrich Heine Vol. V.P.7-8 Gernany ...

    印顺 张汝钊 史垂特

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