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  • 密乘十四条根本戒

    戒,犯了根本戒很容易堕落地狱。为什么每天都念百字明,最少念21遍,最好念108遍?我们很多人都是凡夫,一定会犯戒。佛说过,有两种人可以解脱,可以成佛,一种是不犯戒的人,一种是犯了戒会忏悔的人。忏悔的...

    达真堪布

    |密乘|根本戒|

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  • 佛爲定量――《釋量論·成量品》簡說

    讀,他把《釋量論釋》與《釋量論》一起讀的緣故,不過姚南強先生自己交代清楚了這個情況(在108頁的注中)。   第二步,說佛符合“量”的定義。  既然有了“量”的定義,那就好辦了,我們發覺確實只有佛才...

    剛曉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12051738322.html
  • 敦煌报废写本《因明论三十三过》简介

    21册,上海古籍出版社,2002年9月版,第104-110页。  2 同1,第.108-110页  3 石内德(Richard Schneider):《敦煌文献中被废弃的残经抄本》,王眉译汉文本发表于...

    马德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12110638716.html
  • 善导净土思想特点与称名念佛法门的流行

    。因僧劝念阿弥陀佛,一受教后,三年不绝,双眼俱开。”(注:《大正藏》51卷,第108页上。)迦才的《净土论》中,也记载了县尉温静文妇身患重病,常年卧床不起,念佛痊愈的事例。(注:详见《大正藏》47卷,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314040147.html
  • 漢藏的佛性論

    善男子!空實無花,病者妄執。由妄執故,非唯惑此虛空自性,亦復迷彼實花生處。由此妄有輪轉生死,故名無明。  《楞嚴經》卷一說(T19,p108c):  皆由不知二種根本,錯亂修習,猶如煮沙欲成嘉饌,...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324240225.html
  • 朱元璋对宗教的基本态度与政治运用

    乾隆武英殿刊本影印,年代不详。  [4]前揭书。  [5]吴唅认为,朱元璋对于红军的革命根本没有明确认识。见吴唅,前揭书,第105页。  [6]转引自吴唅,前揭书,第108-110页。  [7]吴唅,前...

    赖祥蔚

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  • 五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察

    口气看,是持否认态度的。108杜继文、魏道儒认为这是《坛经》编纂者们的自我创作,但具体分析了其中所包含的慧能和神秀思想的不同特点,109这在学术界是一种基本倾向。任继愈除了指出慧能之偈是伪,神秀之偈...

    董群

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  • 明代纳西族木氏土司与道教、佛教

    世孙,等金江之继续。五方宁谧,百姓康和。”(14)此后,木增的美名同《甘珠尔》一样广泛在藏区流传。至今,拉萨大昭寺内还存有木增奉送给寺院的《甘珠尔》108卷。木增与红帽六世噶玛曲吉旺秋活佛弘法兴教,并...

    余海波

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  • 圆仁入唐求法通如之旅路线考

    圆仁记载,大使所乘小船于6月29日离开第一舶后, “子时流着大江口南芦原之边”,7月1日晓“令人登桅头看山闾,南方遥有三山,未识其名”。所谓未识其名的三山,其实就是位于今南通市长江畔的狼山(海拔108米...

    李小荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013242291.html
  • 福建佛教寺院巡礼

    来,在他率领下,一大批道心坚固、信仰纯正、德行高洁的法门龙象脱颖而出,整肃的道风更使寺名远播。  1996年,广化寺与中国佛教协会还成功地举行了108天的规范传戒法会,这是建国以来为期最长、受戒人员...

    文 稷

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