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  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    116　　4.2　信度检定 120　　4.3　大乘佛教支持者因素分析 121　　4.3.1　大乘佛教组织问卷因素分析 121　　4.3.2　连锁加盟幼教从业人员相关资讯 123　　4.4　比较分析 ...’4：121-151。台湾民间信仰研究。 　　5. 池田麻奈（1982），‘殖民地下の台湾民俗杂志’，‘台湾近代史研究’4：109-120。台湾民间信仰研究。 　　6. 武内贞义（1918），台湾（...

    林佳男

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 开元寺（上卷）

    ·寺观志·城中寺观·开元寺》载： 　　“元·至元二十二年（1285年），（宣政院功德使司）武灵刘鉴义（言于伯颜平章）奏将支院（120院）合为一大寺，（世祖）赐额开元万寿禅寺。 　　中为大雄殿，下为...请求云南副使黄文炳（黄守恭裔孙）出面，呈报观察使杨乾铭，要求从寺中驱出军匠及其眷属。杨乾铭“毅然独断”，下令尽驱逐之。此后50年，由地方官和寺僧发起多次重修，开元寺得以保存。但比起唐、五代的120支院...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574261864.html

  • 长老偈·长老尼偈故事（1）

    包含了264位长老的1291首诗偈，共分21集。一偈集是120位长老的120首偈，每人一首，分编为12品。二偈集是49位长老的98首诗偈，每人两首，分为5品。如此递增编排，直至最后一位长老72首的大偈集...

    释果平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074562390.html

  • 汉月法藏(1573～1635)兴晚明三峰宗派的建立（2）

    注意　　力，汉月在江南佛教社会的地位可以说是直承明末几位尊宿之后。其　　中如万历四十四年时，正好是云栖圆寂后不久，云栖弟子严印持、王　　季和、李长蘅(注120) 等便开始向汉月问道。前已提过的寒灰老人...。崇祯年副贡，受业刘宗周，以经　　济才自负。明亡后僧服讲学以终，大旨不离慎独。　　(注119) 参考〈三峰和尚年谱〉万历二十三年条，页204下。　　(注120) 这几位佛教居士原都是云栖门下弟子。参...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020863205.html

  • 《六祖坛经》虚词研究

    1997.4:49-55　　李峻锷　　1988《古白话界说与近代汉语上限的探索》《上海师范大学学报》　　1988.3:120-125　　李崇兴　　1990《祖堂集中的助词 “去”》《中国语文》 1990.1...时期的推测》《中国语文研究》1990.2:76-81　　利瓦伊奇　　1993《汉文佛典中的 “着”》《湖南师范大学社会科学学报》 1993.1:115-120　　1993《佛经释词》 长沙:岳麓出版社...

    王文杰

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  • 《金光明经》文学特质之研究

    人物118　　第三节 幻化多变的叙事时空 120　　一、交错幻化的叙事时间 120　　二、多重空间建构 124　　（一） 一与多空间的相容互映 124　　（二） 人∕天空间互动：香在叙事中的空间...

    周敏惠

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  • 《敦煌本禅籍录校·南宗顿教最上大乘一卷》说明

    │起118页169行“今既忏已”，迄120页178行│　　│第23节 无相三归依戒 │ │　　│ ... │起120页178行“今既自归依三宝”，迄121 │　　│第24节 大智慧到彼岸 │ │　　│ ...

    邓文宽　荣新江

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    16，经号666，页457上~460中。　　佛驮跋陀罗译，《大方广佛华严经》，《大正藏》卷9，经号278，页395上~781中。　　求那跋陀罗译，《央掘魔罗经》，《大正藏》卷2，经号120，页512中...佛教协会），页22-24。　　吴均，〈钩深致远的一本书─评《觉囊派通论》〉，《青海社会科学》，1994年/第4期，（西宁：青海民族学院），页119-120。　　吕凯文，〈当代日本“批判佛教”思潮〉，《...

    黄英杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090265486.html

  • 从生命“觉”义、浅论儒佛会通

    释昭慧，＜初期唯识思想—瑜伽行派形成之脉络＞，初版，台北：法界出版社，民国90年3月，页119－120。　　注10：同上，页120－121。　　　至于有关太初之始的生命肇因，佛家＜中阿含经＞有一段“...

    刘易斋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373666019.html

  • 罗睺寺佛教史略

    于天下。到大中年间(847——859)，有福州开元寺沙门志宁将其论注于经下，厘经合论成《华严经合论》120卷。宋时又有白莲寺僧人戒环“取清凉国师纲要，与论校雠”，“以方山为正，清凉为助”，“别为斯解”...合论成《华严经合论》120卷。宋时又有白莲寺僧人戒环“取清凉国师纲要，与论校雠”，“以方山为正，清凉为助”，“别为斯解”，作&大方广佛华严经要解》一卷。到明代时，又有著名思想家、文学家李卓吾作...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501766798.html
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