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”[35]若如“今世禅人，皆云一超直入，不落功勋，尚不求作佛，何况往生？”[36]袁宏道将只求顿悟者称为“顿悟堕”，同时主张欲生净土者，当真参实究。所谓“借念佛警绵，可提参禅之怠；借参门洞彻，可坚净土...24][36]袁宏道《西方合论·见网门》。 [26][27][28][34]袁宏道《西方合论·教相门》。 [30][35]袁宏道《西方合论·缘起门》。 [33]湛然圆澄《宗门或问》。 [38]...
周 齐
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设教”： 观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。[35] “观”者，主体之观察，“中正以观天下”也。[36]以中正观天下，所谓天之神道，只是四时变化而已，不存在第二种样式（所以，客观...2001年4月第1版。 鞠曦：《中国之科学精神》，四川人民出版社2000年6月第1版。 [35][36]《观·彖》。 [37]《论语·阳货》。 [38]《乾·彖》。 [39]《乾·文言》。 [...
鞠 曦
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牢不可破。”[36]正如丘处机自己所言：“千年以来，道门开辟，未有如今日之盛。”[37]。丘处机于元太祖二十二年（1227）七月九日去世。清乾隆皇帝称赞他说：“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知...] 元好问《怀州清真观记》，同上，第471页。 [36] 元好问《紫微观记》，同上，第475页。 [37] 《清和真人北游语录》卷一。 （丁鼎主编《昆嵛山与全真道——全真道与齐鲁文化国际学术...
刘凤鸣 周霞
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物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”(36)庄子认为通过气的呼吸吐纳，可以虚而待物，从而泯灭物我、齐一生死。心斋即是虚万物。这种朝彻、见独、坐忘、心斋，其基本精神便是刹那间泯灭物我的差别，做到物我两忘，...宗师》 (36)《庄子·人间世》 (37)《高僧传·竺道生传》 (38)《妙法莲华经疏》 (39)《大般涅槃经集解》卷一 (40)《妙法莲华经疏》 (41)隋碛法师:《三论游意义》 (42...
沈顺福
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同林鸟，大难来时各自飞。”情变之事，历来习见不鲜，当今更为普遍。专家说：人类大脑中激发爱情的化学物质，在男女结合36个月之后便会耗尽。男子的情欲尤其具有冲动性、不稳定性。当今西方国家，...异常，表现出执拗、猜忌、阴险等病态人格。爱心疗法、婚姻疗法，成为一种重要的心理治疗方法。
大概见及于此，佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷36佛谓“贞祥...
陈兵
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动静，便为阴阳以配日月，乾易坤简以配至德，是知天、人、性、修、境、观、因、果，无不具在易书中矣。"[36]既然佛法修证"皆于一卦六爻中备之"，"天人性修境观因果无不具在易书"之中，那么，修行者不知外学...页。 [36]《系辞上传》，第256－257页。 [37]《系辞下传》，第299页。 [38]《般若与业力．序》，沈行如著，吴信如编。民族出版社，2002年8月第1版，第4页。
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不详
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亦复失用也。”[36]又说：“夫本体既恒不失，自可不必徒劳，狂妄是为真障，彼障既除，真体自现。”[37]在他看来，真如是纯粹寂静的，无始、无终、无体、无质，真正贯串于佛法与现实之间的是阿赖耶等诸识种子，...册，第371页。 [36] 欧阳竟无：《唯识抉择谈》，《欧阳竟无文集》，台北文殊出版社1988年版，第151页。 [37] 欧阳竟无：《佛法非宗教非哲学》，《欧阳竟无文集》，第241页。 [38...
黄道炫
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值得我们重视。 《历代三宝记》共有五处著录《净度三昧经》： （一）、卷十宋世“智严录”中著录：“《净度三昧经》，一卷。”[16] “智严录”共著录智严译经14部36卷，称：这些经典均为“共宝云出”...严既迁化，云后独[19]宣，故不多载。”[20]也就是说，宝云除了与智严共同翻译4部36卷外，还独自翻译了4部15卷。 如果上述著录是可信的，则似乎给人这么一种印象：智严生前曾经与宝云共同译出《净度...
不详
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野老自颦眉，志公不是闲和尚36”。还如有人问南宋僧道颜：“如何是佛?”颜曰：“志公和尚。”曰：“学人问佛，何答志公?”颜曰：“志公不是闲和尚37。”等等。此外，据说是宝志所云“佛本是...道场释慧觉传》。 34《宋高僧传》卷四《唐新罗国黄龙寺元晓传》。 35徐象梅《两浙名贤录?外录》卷七《介谌传》。 36《续传灯录》卷十九《扬州建隆原禅师》。 37《明高僧传》卷...
严耀中
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苦空、非我之音。” （36）《弟子品第三》:“五受阴洞达空无所起，是苦义;诸法究竟无所有，是空义。”（37）这里是以“苦空”代指佛经、佛学。“焦谷”，《观众生品第七》:菩萨观众生，“如焦谷芽……如空中... 34、35《大正藏》第十四卷，经集部一，第545页。 36《大正藏》第十四卷，经集部一，第546页。 37《大正藏》第十四卷，经集部一，第541页。 38《大正藏》第十四卷，经集部一，第...
梁银林
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