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  • 格鲁派概要

    学院中均设堪布【72】作为主持，格贵【73】维持戒律秩序，翁则【74】领班念诵，格更【75】实际教学等等。当然这些组织与规章制度不是一时完成的，而是逐步改进，不断完善而发展起来的。这亦表明大师的改革...　【72】堪布：寺庙的住持，僧院中的堪布即是教学的主持人。　　【73】格贵：掌堂师，维持寺庙循序的僧人。　　【74】翁则：领诵师，僧人念经的带头人。　　【75】格更：老师，具体教授僧徒学经的教员。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 舍利弗在《維摩經》中的性格與角色

    聖典言艄v研究》，頁69-72 (東京：山喜房佛書林，1966二刷)；中村元〈リ―リフツタに代表された最初期の仏教〉，《印度學佛教學研究》14卷2號，1966，頁455-465。 [21] 《...

    林昭益

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293243916.html

  • 《攝大乘論》「種子起因說」之探究

    　　p. 72　　§4.3.2「出世心種子」　　《成論》引用《攝論》為「新熏說」的四個「教證」當中，《攝論》的 「雖是世間而是出世心種子性」[61]被《成論》引用為 「『聞熏習』是出世心種子性」。窺基...無著在《攝論》認同「種姓」與「本有種子」密切的關係。　　§5.2「種姓」與「新熏說」關係之商榷　　《成論》[71]和《攝論》都是以「煩惱障」和「所知障」的拔除來判別種姓，[72]不過值得注意的是《成論...

    郭翠蘭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343918.html

  • 從彌陀淨土信仰的漢化到淨土宗的成立

    明智覺法師延壽七祖昭慶圓淨法師省常對以上七位祖師的樹立，志磐曾作如下解釋﹕四明石芝宗曉法師，取異代同修淨業功德高盛者立為七祖，以為淨土教門之師法焉(註72)。 根據志磐的說法，他是依據石芝宗曉的『...、b。(註 71) 大正四七、四二八、b。(註 72) 大正四九、二六○、c。(註 73) 大正四七、一九二、c。(註 74) 參閱拙文「淨土思想庶民化的影響」。(註 75)鈴木忠正氏『中國史&#...

    慧嚴法師

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  • 阿底峡《菩提道灯》内容研究

    71）《四百论》有完整的藏译本，中文则仅译出后八品，但吕澄指出：《百论》第一品《舍罪福品》，译文（中译）分量相当大，内容则概括了《四百论》前八品的要义。（72）在中译的《百论》（大正，册30，No....》页65。然译文中仅列出四个问题，问题（4 ）遗漏了，本文据《广传》，页168，第二行补足。(5)文载陈玉蛟着《阿底峡与菩提道灯释》，页65～72，东 初出版社，民80。陈氏将《道灯》判为68颂，而...

    张福成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300143977.html

  • 泛論佛陀及中論緣起理事觀與邏輯理事觀

    one" is "emptiness." [1] Suttas 63 and 72 (Avyakta—Panha) [2] 十二門論觀作品。 [3] 中論觀苦品。 [4] 諸如小乘業感緣起，...

    李志夫

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  • 觀音菩薩的形像研究

    披麻皺法，畫出岩石紋理之結構，層層有緻，通幅以水墨為之，不著絲毫色澤，益覺意境超然，筆法高妙，不染纖塵，是牧谿上乘之佳作。 p. 72 塑像方面，其作風也一如繪畫，茲舉麥積山一六五窟，宋塑觀音像(圖十八...

    陳清香

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  • 『天台霊応図本伝集』に関する一考察

    六十三所、秋水一漲、巨細填梁、晝夜二潮、嗷吸滿滬、髗骨成岳、蠅蛆若雷。非但〔水性〕可悲、亦恐痛舟人濫殞。大師愍此、而運普慈、詔合境[72]漁人、改惡從善、一時一時永捨為放生之池、一日所濟巨億萬數、豈以...る。 [69] 「剪」、横川本と無動寺本では「煎」とする。 [70] 「江」、横川本と無動寺本では「海」とする。 [71] 「餘」、横川本と無動寺本では「億」とする。 [72] 「合境...

    釋孝順

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303144035.html

  • 我国宗教音乐研究概述

    初探》 72，则进一步深入探讨了基督教文化在云南传播过程中与固有文化的关系问题，指出基督教音乐对基督教在云南少数民族地区的传播，发挥了重要的推动作用，教会原有音乐与当地少数民族音乐既有抵触又有吸收，...　70《文史杂志》 2000 年第 6 期。 　　71《中央音乐学院学报》 1991年第4期。 　　72《中国音乐学》 1990 年第 4 期。 　　73《中国音乐学》 1999年第4期。 　　74《...

    田青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314844227.html

  • 魏晋南北朝的佛教音乐

    东方药师净土变”中，有一个在舞伎两侧为舞伎伴奏的佛教乐队，所用乐器有：羯鼓、毛员鼓、答腊鼓、腰鼓、琵琶、五弦、竖箜篌、笙、笛、箫、筚篥、拍板、方响、排箫、筝等。莫高窟72窟的“...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315044233.html
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