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  • 略论《大智度论》的净土思想

    命终时,怜悯众生,愿生他方现在佛国续与般若波罗密相应。[46]  菩萨由于自身前世今世的根器利钝、习气浅深及业缠轻重等因缘而有各各道,各各行,各各愿门之果。据此思考来决定未来世受生何处,利于实践菩萨道...~中。  [43]《大正藏》第25卷,第275页下。  [44]《大正藏》第25卷,第342页中。  [45]《大正藏》第25卷,第555页中。  [46]《大正藏》第25卷,第339页中。  [47...

    释法向

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  • 临济宗禅髓诗研究

    飘鼓而不动,日月历天而不周。”慧觉予以诘难:“肇法师与么道,也是平地上陷人。山僧者里即不然:岩前渌水,岭上白云。’”(《古尊宿》卷46《琅邪觉》)将佛法的奇特,还原为生活的平常。这平常,便是不假奇特的...风穴延沼》;《古尊宿》卷46《琅邪觉》;《古尊宿》卷23《广教省》。]高扬起自信的大纛:“如今学者不得,病在甚处?病在不自信处。……尔若能歇得念念驰求心,便与祖佛不别。”“如今学道人,且要自信,莫向外觅。”...

    不详

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  • 黄龙宗禅诗研究

    46)浮云狂波,是障蔽观照双方的情识计较。只有将它们涤荡无余,才有一轮新月,水底孤圆,才有皎洁高华清湛宁静的澄明之境。   但“皎洁迥然”,也不过是勉强用来形容的名词而已,真正...古诗名句、意境,从而形成了艳情闺思妙谛通禅,水中盐味色里胶青的美感特质。黄龙宗禅诗以其超妙的感悟和丰赡的美感特质,在中国诗歌史上具有极其重要的价值。   注释:   ①(23)(46)《续古尊宿》...

    吴言生

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  • 论敦煌文明的多民族贡献——兼及民族关系

    有于阗国王李圣天与王后供养像;在榆林窟西夏与元代洞窟中,不仅供养人都是党项、回鹘、蒙古人股饰与形象,而且还为我们留下了许多西夏文(46)、回鹘文(47)与蒙文题记(48);在敦煌吐蕃历史文书中,还发现...34~42页;李文题为《敦煌莫高窟碑文录及有关问题》(二),刊《敦煌研究》1982年试刊第2期,第108~112页。  (45)丁福保《佛学大辞典》,文物出版社1984年版,第996页。  (46)...

    汪泛舟

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  • 《宋史.艺文志》释氏别集、总集考

    朋或有朋相混之故。另《宋志》集部又收《来鹏诗》一卷,重出。  43、僧可尚《拣金集》九卷  《直斋书录解题》卷20载:“《拣金集》一卷,螺江僧可尚撰。有送徐铉诗,盖国初人。”[46] 《方舆胜览》卷...宗黄龙派禅僧。《补续高僧传》卷3、《续传灯录》卷21有传。禅师有朋为泉州人,或即是著《螺江集》之诗僧有朋。然禅僧有朋姓蒋,而诗僧有朋姓陈,又恐非一人,待考。  46、《僧警淳诗》一卷  释警淳,生平无考,...

    冯国栋

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义(2)

    ,页 437-469 ;福井康顺,“老子化胡经?诸相”(上),《支那佛 教史学》(京都:支那佛教史学会,1937年10月),页24-46。(注29)甄鸾,《笑道论》,收入:道宣,《...437A。(注43)《历代三宝纪》,大正49,12/106B。(注44)见注(20)。(注45)《历代三宝纪》,大正49,1/23/A-C。(注46)《同前书》,2/29A-C,4/50A。(注47)《...

    不详

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  • 略论《维摩经》汉译与收录

    46]其所译《维摩诘所说法门经》(又称《维摩鞊经》)二卷,是在西晋惠帝太安二年(三○三)于长安译出,惜今已佚。  竺法护所译《维摩经》在诸佛典目录中收录情形如下:  (一)《道安录》记载,“《维摩鞊经》...  13. 《大正藏》,55,2145,46,中19~下11、69,下19~70、上8。  14. 参阅拉蒙特,前引书,页147~151。  15. 《大正藏》,55,2145,58,中9~10。  ...

    蒋武雄

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  • 心念与业报

    众生”这些戒条都没有包括在十善道中,如果说只以这十善道作为菩萨的尸罗波罗蜜的话,那不是嫌太少了吗?如《大智度论》卷46云:  问曰:尸罗波罗蜜则总一切戒法,譬如大海总摄众流,所谓不饮酒、不过中食、不杖加...身语表无表业,是欲邪行后起。(大正27, 583b27~c6)  (一)“杀”之“加行”、“根本”、“后起”  有关“杀”的内容,大体如上面《大智度论》卷46所说,“杀戒”并不是只有“命根断”而已,之前的...

    释厚观

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  • 敦煌石窟研究百年回顾与瞻望

    1990年敦煌学国际研讨会文集.[C].沈阳:辽宁美术出版社,1995.  [46] 史苇湘.关于敦煌莫高窟内容总录[A]. 敦煌莫高窟内容总录.文物出版社,1982.  [47] 贺世哲.从敦煌莫高窟...莫高窟北朝洞窟也是分为四期,各期包括的洞窟编号完全一致。[46]  另外,依靠洞窟的供养人题记、敦煌文书、碑铭,并结合历史文献,作了深入细致的探讨,考订出了一批唐、五代、宋、西夏时期洞窟的具体修建年代...

    樊锦诗

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  • 略论佛教对道教心性论的思想影响

    境界分为三个层次:“先以神仙命脉诱其修炼,次以诸佛妙用广其神通,终以真如觉性遣其幻妄,而归于究竟空寂之本源。”(46)“本原真觉之性”即“真如觉性”,这是佛教《大乘起信论》和禅宗所阐扬的心性本觉思想。...原作“整”,据《敲爻歌直解》改。见《藏处道书》第6册。 (45) 《悟真篇•序》,见《藏外道书》第5册。 (46) 《悟真篇拾遗•禅宗歌颂诗曲杂言》,见《正统道藏》第...

    方立天

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