-
，能念念入，亦能念念起，而不作证。」(81) 月称《入中论》也引用此经而说：「此远行地于灭定，剎那剎那能起入。」(82) 既然七地菩萨能念念入出灭定，微细烦恼根本没有机会现行。到此地位，「现业流识」或...）。
(81)《大正藏》卷十，页 197 上。
(82)《入中论》卷六，页 1。
(83)《大正藏》卷五一，页 267 下。
(84)《大正藏》卷四八，页 1100 下。
...
释如石
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563958289.html
-
必须提供客观的证据以证明编辑经典的存在。 过去，笔者曾以《出三藏记集》卷二“新集撰出经律论录”（新集经论录、T55, 5c-13c）以及卷六至卷十一的经序（T55, 42c-82b）为主要对象，对...
船山彻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580358377.html
-
在文学则可视之为小说，似可称为佛教小说。”［6］（P82）据李剑国先生在其《论南北朝的“释氏辅教之书”》一文中考证：今可考知的第一部释氏辅教志怪书，是晋末谢敷的《观世音应验记》。［7 ］据其统计，唐前...
夏广兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585458423.html
-
之兴起，当不自永明……永明时（萧子良）集沙门所造之梵呗，乃诵佛经之声曲折，与永明之声病说无关。”（注：《印度之波你尼仙之围陀三声论略——四声外来说平议》，《梵学集》，上海古籍出版社1993年版，第82...
吴相洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010358564.html
-
《宋元佛教文化史研究》，东京：汲古书院，2000年8月。 80芳村修基编，《佛教教团 研究》，京都：百华苑，1968年。 81望月信亨着，《佛教经典成立史论》，京都：法藏馆，1978年。 82...
吕姝贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010658567.html
-
成枝王明德，真枝王佐恒负责[82]。关外总共有九枝传教，势力可谓庞大。资料记载这批关外信众不只捐款，兴修金阁寺等五台山寺院[83]，在民国早期还亲至五台山监工，一九三六年记者陈兴亚至五台山考察，发现...中华民国二十九年七月 日 ——录自三上谛听＜五台山と普济禅师＞页79-82。 七、＜山西五台山南山极乐寺方丈普济化公大和尚重建金阁寺行实碑记＞ …四海九州之内，名山有五，五台山乃其一也，夫五台山，...
王见川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011158572.html
-
杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积12.5平方公里，呈狭长形，南北最长处为8.6里，东西最宽外3.5公里。最高处佛顶山，海拔约300米。 普陀山作为佛教胜地，最盛时有82...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033958734.html
-
略说〉，《社会科学战线》，1989:3（1986）页175-82。 27 张学明，〈初唐的宗教和政治──道教及佛教在高祖和太宗两朝的政治角色〉，《香港中文大学中国文化研究所学报》18（1987），页...
林韵柔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132559343.html
-
rdquo;见原书，第80页。
(23)郭朋喜爱在晚明的禅宗语录找逻辑，挑毛病。如原书，第82页，说圆悟“真是混乱的逻辑，荒唐的思想”；第231页，说“德清的...
江灿腾
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142659409.html
-
用意不专以禅为主，故无须直求禅境方面的证悟，他的最大用意是“以禅证儒”。82 可是在王畿之前，大抵都还只敢“以儒说禅”，即一般所谓“阳儒阴释”；而自王畿起始，“以禅证儒”或“以禅说儒”便开了先例。 ...有关王龙溪此说，可参阅唐君毅：《中国哲学原论．原性篇》［台北：台湾学生书局，1989/11］，第十五章第二节，尤其页480-82。 20 王畿：《王龙溪先生全集》，卷1，〈三山丽泽录〉，页19上-下...
陈剑锽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151559462.html