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  • 与生命相约

    深入观察当下发生的事情上面。巴利藏《增一阿含经》 (Anguttara Nikaya V30, VI42, VIII86) 就是其中之一,在该经中,佛陀谈到了这些问题[见汉文大藏经《杂阿含经》( ...

    一行禅师

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  • 刘萨河研究——敦煌佛教文献解析之一

    丙本”作刑尚)送定阳(龙按:“甲本”作杨,今正)。擎舆(龙按:“甲本”作惊誉,“乙本”、“丙本”并作惊举)之人。若有信心之士。一二人可胜(龙按:“甲本”作胜可,然其可字之右上角既有一“V”   p. ...

    陈祚龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400945480.html
  • 《诸尊身色印相明录》译注

    之外,并且增译长行,以助了解。转写部分采用T.V.Wylie之转写系统。  (下表为梵文转写对照表:上列为原文转写,下列为转写取代字。)  关键词:1.西藏佛教艺术 2.造像学 3.密续本尊  一、序言...

    林纯瑜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405545589.html
  • 《大智度论》略译初探

    Kyuushuu University, 1958, pp. LII-LXXV.[5] K. V. Ramanan, Nag?rjuna’s Philosophy, Delhi: Motilal ...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423345804.html
  • 论中国佛教核心思想的建立

    层次上,确立菩萨道作为新规范。这一行为规范的指导思想,就是“中观”和“唯识”哲学。正是因为这种缘故,印度哲学家穆帝(T.R.V. Murti),就曾以《佛教中心哲学》为题,出版他的中观思想研究巨著。[...

    冉云华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424045820.html
  • 佛灭后至阿育王时的若干历史问题

    四、关于第二结集的问题 1第二结集的年代   关于第二结集时当何王朝的问题。   斯里兰卡《大史》第四章说:“当伽拉阿输迦在位第十年末时,佛涅 B231已一百年。毗舍离(V esali)境内...

    传 印

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  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我(1)

    人]成群[之比丘])》,《S.22,59经》相当于北传《杂.34经(杂阿含经大正新修大藏经编号第 34 经之省略,以下例同。)》,“录偈”作︰‘五’;南传《律藏第一大揵度.初诵品38~47节》V i....

    杨郁文

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  • 达磨破相论

    作为有五种法食:u法喜食-依持正法,欢喜奉行。v禅悦食-心内、心外都要光明寂静,身心喜悦法乐。w念食-经常持念诸佛名号,并努力去实践心口合一,彼此相应。x愿食-于一切行、住、坐、卧日夜中,经常修持祈求...

    释圣境

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”(1)

    “中论????无我?论理”中村元编 pp.481~ 514. “龙树?于??否定?意味”宗教研究 150 号、 p.15 。 ○ T.R.V.Murti: The ...

    杨郁文

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  • 佛典中“唯”的二类否定意义对中国佛学研究的提示

    Patna 1975(TSWS 8).Abhidh-s(V) = ‘??????????? (南方佛教哲学教义概说 )’Japanese trans. by U. Vepulla & 户田忠,...

    惠敏

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