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了! 跋语 读者若欲广泛了解菩萨戒的精义所在，可以去参考《现代佛教学术丛刊》第88、89两册，其中有多篇著作亦是难得的佳构，於此笔者谨简单讨论到这里而住笔。最後拾缀《证道歌》与众共勉：「从他谤，任...
埋 执
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也。（注88） 宿白认为：这些灵异事迹在五台山图的作用「并不仅是火炽了图面，而是负担着宣传佛教的任务。」（注89）这个看法是很正确的。如今河北省正定县唐开元寺三门柱的刻经造像中，就是以五台山图配合...
不详
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众生起见，凡有二种：一者常见，二者断见”、《大正藏》2，页523下。另、《长阿含？梵动经》、《大正藏》卷1，页88-94；《大智度论》卷7、《大正藏》25，页104-118，都有相关的叙述。 ...
体恒法师
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（王守益）：《从科学观点提出哲学本体及其与佛教涅槃之等同》，台湾圆觉文教基金会编《佛学与科学》第2卷第2期（2001年7月），第88-96页。]中，王守益提出了认识世界实相的四个层次，即宏观层次、微观...
王萌
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同（《西奥多西厄斯法典》第16章，第10、12节）。[87]基督教在罗马境内广泛传播，在日耳曼人中间也被广泛接受，深刻影响了日耳曼民俗法。[88]第二阶段中，基督教除东正教与罗马天主教的分裂之外，还有...
不详
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by S KHookham, Philosophy East &West, XLIII3/ 1993, pp585-88 Franz-Karl Ehrard, “Review of the...
黄英杰
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教”与“乘”是素来我国习用的说法，如天台四教（藏、通、别、圆[88]），但有的人称为八教，那就是加上（顿、渐、秘、不定）谓之八教；贤[89]首五教，就是（小、始、终、顿、圆[90]）五教也，这就简单...义”字，依文义改正。 [84]原本多一“法”字，依文义删除。 [85]原本无“理”字，依文义增加。 [86]原本脱落“实”字，依文义改正。 [87]原本作“如”字，依文义改正。 [88]原本...
重校宗性
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则尚用三五万余，略计都用资财，动至千万以上。转运木石，人牛不停，废人功，害农务，事既非急，时多怨咨。”《旧唐书》卷88《韦嗣立传》。同时，辛替否也向中宗上疏道：“今天下之寺尽无其数，一寺当陛下一宫，...
慧伯
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再也无暇到五台山一游。到五台山次数最多的是乾隆皇帝。〖ＨＴ〗乾隆皇帝25岁即位，在位60年，自称不敢超过其祖康熙大帝，退位后做了四年太上皇，在88岁高寿时死去。乾隆皇帝的文治武功与其祖相仿佛，且其...
不详
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绕户竹风翻妙偈； 当空水月涤尘襟。 这是清代乾隆皇帝题潭柘寺观音殿联。 环绕寺户的竹林清风，翻唱著神妙的观音偈颂；当空的水月，涤荡为俗尘羁绊的心襟。 88 宝筏渡迷津，共登彼岸； 藏经开觉路，...
不详
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