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  • 西方比丘在斯里兰卡

    Khantipalo尊者选出了其中90经,加以整理后,以书名《A Treasury of the Buddha's Words》在泰国出版,共三册。约至1992年,美籍菩提尊者(Ven. Bhikkhu...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 缅甸内观禅修道场简介

    前 言 缅甸为中南半岛最大的国家,面积是台湾的18.8倍,它是一个佛教国家,人口为4千万人(1990),约有90%是佛教徒,人民生活与佛教的关系极为密切,甚至有一普遍的说法:「要做缅甸人,就要做佛教徒。」全国各地都有佛塔和僧院,优雅尖锥状的白色佛塔,构成缅甸风景的基本部分,缅甸因此常被称作「佛塔之国」。缅甸的佛教对保存和发扬上座部佛教有极大的贡献,在十九世纪,...

    空法师 张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162743132.html
  • 回鹘文《荀居士抄金刚经灵验记》研究

    47等叶,计有文字242行; 4. T II S 83(U 2981),贝叶式写本,存1叶,两面共存文字16行; 5. T II S 90ff(U 2982-2999),贝叶式写本,存19叶,有...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182143260.html
  • 瑜伽唯识学心意识之探究(四)

    阿陀那识是本识,即心,并非是末那识——意。  注:  [52]《杂阿含经》(三一二)卷一三,《大正藏》册2,页90上—中  [53]《杂阿含经》卷一三,第323到332、336到342经,《大正藏》册...

    张化蒙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311044130.html
  • 说一切有部与中国佛教史的研究

    7] 《大正藏》第五十五卷,第88页下至第90页中。   [8] 季羡林等:《大唐西域记校注》,北京:中华书局,1985,第1049页。   [9] 有关的一些问题,我曾在拙稿《南海寄归内法传校注...

    王邦维

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463346263.html
  • 佛教与科学的关系(三)

    这两种例子一个从时间角度说明,一个从空间角度说明。这告诉我们,人们看到的事物,人们的感觉意识系统在眼前成象并对它进行定位的东西,绝非事物的实相。比如我们看到的顔色,并不是真的有个顔色,实际上从视觉的角度来看,是无法确定一个永恒的确定的颜色的。为什么呢?因为总有一些色盲的人,在100个人中有90个人看这是红色,但是10个人看它是黄色,那它到底是什么色?总不能用投票方式确定,或者干脆宣布另一拨人有病...

    慈林

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  • 零与形而上学——从数学、佛学、道学到现象学的有无之思

    形而上学导论》,同上,页203。   [8] 后来也用“Seyn”或打了叉的“Sein”等等。   [9] 《在通向语言的途中》,同上,页90。   [10] 参见:任继愈,“老子的研究”,载:《...

    不详

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  • 论日本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研究

    研究》第21卷第2号第90页以下,1973年。),但由于藏文《楞伽师资记》是个孤本,其他藏文文献中又基本没有引用该文书者,因此,该文书的藏译时间、地点、译者、动机等问题,仍然有待今后的研究。冲本克己...

    不详

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  • 佛教与商业关系的历史源流与现代启示

    ] 骆乐、忘云雪:谈谈社旗山陕会馆商文化中的儒、佛、道融合,安阳师范学院学报2003年第6期,第90-92页。  [9]牟钟鉴、张践:《中国宗教通史》,社会科学文献出版社2000年版,第968页。  ...

    于卫青

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  • “唯识观行”与思惟结构之改造

    青年文教基金会,1998年4月出   版页90。 ...

    孔祥玲

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