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  • 菩提心影：释疑篇（二）

    人人都去做农工商，假使所种成之豆子，所造成之衣服，所运输之货物，被人偷去，被人抢去，则奈何？故须有政治人员，把民事治理，因此国有国（P99）之官，省有省之官，县有县之官，既有官则有政治，既有政治，则有...

    慈航法师

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  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    99]其中供职者大多是崇尚儒学黄老的士人，亦有从外地寻访来的隐逸道人舍于院中，如“晦乡里世系(系)以自神”的张果和“自言通仙人不死术”的姜抚。[100]在这样一个巧合的时间段，玄宗令陈希烈等日日为其侍...信仰与社会》，页25。　　[98]周绍良主编《全唐文新编》卷二七九，长春，吉林文史出版社，2000年，页3158。　　[99]池田温《盛唐之集贤院》，《唐研究论文选集》，北京，中国社会科学出版社，...

    王媛媛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085270483.html

  • 韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析（2）

    　　除了从先秦典籍中寻找支柱外，韩愈也融会两汉以来董仲舒、王充的人性论［99］，整理出一套论性与情的学理，以与佛老对抗。〈原性〉云： 　　.　　今之言性者异于此也，何也？曰：今之言性者，杂佛老而言也，...王志远〈唐宋之际“三教合一”的思潮〉，《佛教与儒教》页七三，学生书局。 　　［97］：见〈论韩愈〉一文，页二八八。 　　［98］：此乃针对唐代佛教最大宗派禅宗所倡“净性自悟”而说。 　　［99］：...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142570616.html

  • 认知与价值

    如见《坛经》中所言：“无念为宗，无相为体，无住为本”。　　[26] 《佛学常见词汇》，“中道”，99页。 ...

    袁信爱

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  • 谭嗣同的“仁学”与佛学

    32，第83—85页。　　注34梁启超《清代学术概论》，上海古籍出版社，1998年第一版。第99页。　　注35同注34，第90—94页。　　注36同注34，第92页。　　注37同注34，第97页。　　...

    周行之

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175670686.html

  • 何种第一哲学：心灵哲学或唯心论？*

    存在哲学。据此而言，塞尔的心灵哲学虽承认“意志自由”，然而那是特别针对心灵的“自由与决定论”这个传统问题而说的（1984：86-99），并未说自由即心灵的根本特性（1999：73-80），所以他的心灵...

    郑文泉

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学（上）

    、孔、孟，以程、朱之恉还之程、朱，以陆、王、佛氏之恉还之陆、王、佛氏」99的立论主张。彭否定了权力本位的世法就要对儒家的治世理念作新的解释，因此，他认为「以身还身，以家还家，以国还国，以天下还天下，不...原哲学与胡适的智识主义〉，《新思潮与传统──五四思想史论集》，台北：时报出版公司，1995，页43-99。 　　95 《戴震集》，页168-69。 　　96 《戴震集》，页175。 　　97 江藩：...

    杨际开

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学（下）

    悄然间向昨天的敌国学习制敌的秘密武器──近代国家的法理。梁以伯伦知理（Bluntschli Johann Caspar）的国家至上主义观念向国人宣告：知有天下而不知有国家，知有一己而不知有国家99。以...269）。梁已认识到是中国人的安全观出了问题。 　　98 参见郑匡民《梁启超启蒙思想的东学背景》，上海：上海书店出版社，2003，页170，注1。 　　99 梁启超《新民论》，沈阳：辽宁人民出版社，...

    杨际开

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  • “天地有道”与“回念一几”──以“人的素质”之提升为核心

    十二，台北象山居　　注　　释　　1请参见林安梧《儒学与中国传统社会之哲学省察》，第六章第十三节〈与断裂型理性相应的是天人、物我、人己裂而为二〉，页98-99，幼狮文化事业公司印行，一九九六年四月，台北。...

    林安梧

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  • 佛学之女性研究──近二十年英文著作简介

    　　佛学之女性研究──近二十年英文著作简介 　　李玉珍[*] 　　新史学　　第七卷第四期(1996.12)　　页199-222 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　页l99 　　本文主在引介近二十年来研究有关佛学与女性之英文著作。在这一勃兴的领域中，许多...

    李玉珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202170811.html
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