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眼看再无可拿之物，居然剥离了26块壁画，搬走一尊佛像。 颇具讽刺意味的是，正是这些流传在外的敦煌卷集才引起了中国知识分子对敦煌的关注。1941和1942年，画家张大千两次来到敦煌，为临摹敦煌壁画，他还...研究院通过和美国梅隆基金会合作，并连同独立攻关，一共完成了近30个典型洞窟的数字化。这些数字化洞窟壁画资料可以提供给研究人员使用，部分数据可以通过访问Artstor梅隆国际敦煌档案进行浏览。” 从最早...
赵茜
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(26)兵要诀，为客认金星。若也伏藏休动作，逆行逆战亦均平，顺则最宜行。(唐易静《兵要望江南·占星》第十三之二) (27)万物承春各斗奇，百花分贵近亭池。开时若也妲娥见，落日那堪公子知。(唐文丙《...不在枢，何用破赀徇侈乎?”] (29)一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。(五代李鼻《咏灯》) (30)陈裕秀才下第游蜀，……又《咏大慈寺斋头鲜于闍梨》云： “酒肉终朝...
解植永
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，屡受盗匪兵戈之扰。稍开知识，复中程朱辟佛之毒。”(《印光文钞续编发刊序》)悔恨之心，溢于言表。 1886年，师26岁，为专修净业，乃辞师往北京怀柔红螺山彻悟大师创立的净宗道场资福寺任苦役，号继庐...师一生身无长物，布衣素食，而习劳惜福，躬行不懈。日常生活中，凡扫地、拭几、擦灯、洗衣等，一概自作，决不劳人，至80高龄，尤不改初衷。在普陀30余年，晨唯喝白粥，午一饭一菜，乐在其中。在上海因见客饭后遗...
自 然
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“戎”族法之贤善23 大小五明十明悉通达24 佛教如昼威光常炽燃25 “沙呢总”中唯一大善巧26 法之贤善尊足前祈祷 第九世 正士善逝 自在莲生慈悲如大海27 出殊胜事业如千光 昔译教典“加拖巴”如日28 正士善逝尊足前祈祷29 第十世 具德今遮野巴30 善逝亥母“祝巴”心之子31 所证内道一切悉自在32 雪山成就牛王兮鲁迦 今遮野巴尊足前祈祷 ...
不详
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26岁的李贽中举人，此时李氏家族已由六世祖林驽的泉州巨贾，转为家道中落。因为经济的问题，李贽不再上公车，不再有耐心拼得进士及第资格，而要求循例在政府中任职。然而，时不济我。李贽多年沉浮于下僚，位卑俸微，...奔丧的三年中，由于饥谨和营养不良而死。据李贽自己说，有一次他七天没有吃到多少东西，最后甚至饥不择食，以至不辨“稻梁”和“黍稷”之差别。①政治地位的低下带来了经济地位的低下，困惑着李贽十余年（30岁...
李建民
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﹙3﹚般若为总纲30 ﹙4﹚三无法门32 ﹙5﹚定慧等持35 3. 公案禅机37 第二节 分论39 1. 《坛经》中的三昧39 ﹙1﹚般若三昧39 ﹙2﹚一行三昧41 ﹙3﹚一相三昧...正藏31册 6. 亲光菩萨造 唐·玄奘译《亲光佛地经论》大正藏26册 7. 龙树菩萨造姚秦·鸠摩罗什译《大智度论》大正藏25册 8. 《历代法宝记》佚作者大正藏51册 9. 宋·契嵩撰《传法...
曾月娟
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（22）《入楞伽经》。
（23）《俱舍论》。
（24）《中论》（龙树著）。
（25）《回诤论》．（同上）。
（26）《宝行王正论》（同上）。
（27）《四百观论》（提婆著）。
（28）《瑜伽师地论》（弥勒菩萨著）。
（29）《大乘庄严经论》。
（30）《中边分别论》。
（31）《现观庄严论》。
（32）《究竟一乘宝性论》。
（33）...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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大众部的《舍利弗阿毘昙论》则有因缘、无间缘、增上缘等十缘说。（详见《舍利弗阿毘昙论》卷25、26《绪分遍品》，《大正藏》第28卷第679页中—687页中。）部派佛教论师还进一步整理、总结缘起...缘生诸法，更无第五缘。一切所有缘，皆摄在四缘，以是四缘，万物得生。”（《大正藏》第30卷第2页中、下。）更明确地把所有缘归摄为四缘，认为四缘是万物得以生成的四种因素。大乘佛教唯识学派特别重视四缘...
方立天
佛学论文|因明|五明
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～504页。 [3]详见《舍利弗阿毘昙论》卷25、26《绪分遍品》，《大正藏》第28卷第679页中～687页中。 [4]《阿毘达磨大毘婆沙论》卷第21,《大正藏》第27卷第108页下。 [5]《大正藏》第30卷第2页中、下。 [6]“八现识”，具有现起作用的八识：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。“心所”，附属于心的心理状态。 [7]《大正藏》第31卷第40页上～41页上。 [8]...
方立天
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深遂内涵。
26、木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木龟，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。
...30、金龟子，为一种木质植物的种子，小小颗粒，每一粒都象一小小的乌龟，满有意思，用它们制成的佛珠，既助修行，又有富贵吉祥的意喻。
31、金樱子，为一种树木的种子，长圆形状，呈黑色，每一粒上都些...
不详
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