«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1500篇，用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 如来藏之初期及其思想之研究

    婆罗门的告诫﹕「梨车，是大云经其义甚深，如来密语难可得解，非诸声闻，缘觉所知，何况我等边之人。」(注65)本经佛所付嘱者为无畏功能疾行菩萨。(注66) 　　本经将无常、乐、我、净与常、乐、我净作了清楚地...(注63)，卷四，大正，十二，一○九六，下。 　　(注 66) 同(注63)，卷九，大正，十二，一一一○，上。 　　(注 67) 同(注63)，卷六，大正，十二，一一○四，下。 　　(注 68)...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393145387.html

  • 禅宗圆相论探原

    同 (注8)，页三二二上。 66页 话机，说了去，又说不去。归宗云：“是什么心行？”。归 宗识破了(注10)。...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394045410.html

  • 佛在人间----印顺导师之“人间佛教”的分析（2）

    ------------------- (注 46) 引见《契理契机》，页66。 (注 47) 〈法海探珍〉；引见张曼涛编，《大乘佛教的问题 ...66)又说： 所以、这一东一西的净土，是说明了菩萨从初发 心乃至成佛的完整的菩提道。……但现在的念佛者， 丢下阿囗佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394145412.html

  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景（1）

    --------　　(注 41) 参见陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》，收在氏著《　　陈寅恪先生论文集》，台北，九思出版社，民国66　　年，页1～149。蔡幸娟《南北朝降人研究》，台湾　　大学历史研究所...〈北魏建国朝代?囗教政策?河北?　　囗教〉，〈北魏太武帝?废囗毁释〉，氏著《冢本　　善隆著作集》第二卷，页1～66。何兹全认为是帝　　王与寺院势力的冲突。详见氏著〈中古时代之中国　　佛教寺院〉，氏编《...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394245413.html

  • 《大般涅槃经》的佛性论（1）

    涅槃经》”，《南京大学学报》，第一期，1983，页 66-72。 (注10)《肇论疏》，《大正藏》卷45，页162下。 ...

    释恒清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400045464.html

  • 东初老人简谱（2）

    10 月，撰〈观世音菩萨救世精神〉，并由夏威夷中华佛教总会出版流通。　　1973（民 62）, 66 岁　　? 月，为配合政府法令组织财团法人，特举办“信徒大会”，并选请镫朗（老人法名“镫朗”，法号“...保持中国传统文化与佛教信仰〉（《菩》292；《补编》）　　冬，立委韩同先生宴请旅印来台之悟谦法师，与默如法师受邀作陪。“　　1977（民 66）, 70 岁　　? 月，文稿〈如何使佛法传入美国〉。(‘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400445472.html

  • 中国宗教与史的起源

    台北，华冈　　，１９５３）页３。　　(注66)K．C． Chang， Art ，Myth， and Ritual， pp．87-88。　　(注67)孙诒让注，《墨子闲诂》，（台北，台湾商务印书馆，...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400645476.html

  • 净土宗判教史略要（2）

    深信弥陀愿力；信佛力，方能深信名号功德。’[66]净土信仰之归宿再次得以明了。其所阐释之圆融详备的‘六信’，即归极于‘深信佛力、深信名号功德’中。此乃不可思议境界，不涉施为，唯信乃入。　　2.多善多福...][93][94][98][104]《印光法师文钞》印光法师著　　[4][61][62][63][64][65][66][68][69][70][71][72][73][75][78][79][80]...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402545514.html

  • 菩萨戒本羯磨校勘说明

    唐三藏法师玄奘奉诏　译 　　受戒羯磨第一 　　若诸菩萨欲学菩萨三聚净［65］戒。或是在家或是出家。先于无上正等菩提发弘愿已。当审访求［66］同法菩萨已发大愿有智有力于语表义［67］能授能开。于如是等...比丘戒．先礼佛白十方大德得戒．是为自羯磨．次乃从智者受．　　［66］勘藏本云．已发愿之同法者．已受律仪．已善巧持．今译文略．　　［67］勘藏本云．能受持．［4］dsin_pa　能开悟．go_ba　胜子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404345568.html

  • 六度集研究

    语词方面，它接近康僧会的风格，如“厥”、“迈”等字的使用。66然而，独自的说经缘起与完整的经典形式67，使它与《六度集》其它各章有格格不入之感，除非康僧会不具有一贯的编辑观念，否则很难将其视为《六度集...纳入考虑。此举忽略了该书保存所抄的原本，而有其独立性。其次，该文拿来比较的项目太少，恐有不够周密之处。　　66 大正3, 页21上16、24、29。　　　67 《弥兰经》开头与结尾的句子如下：“闻如是，...

    释天常

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405045581.html
上一页12...9293949596979899100...149150下一页