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  • 清辨对瑜伽行派的三性思想之批判的探讨

    喻：有如視覺一樣(註47)。 由上可知，清辨是站在「根本無分別智」的立場，來否定「真如」之可「被掌 72頁 握」；而瑜伽行派則企圖從...D.E. p70。 (註43)E.D.E. p71。 (註44)E.D.E. p71。 (註45)E.D.E. p72。 (註46)高崎直道編著，李世傑譯，《唯識思想》(華宇出版社)，頁252...

    曹志成

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  • 舍利弗在《维摩经》中的性格与角色

    成道二十年以后，一直都在舍卫城安居，正年则在毗舍离 ，东方王舍城的僧团事务，实际上是由舍利引和目犍连负责。 参考：前田惠学《原始佛教圣典□言□v研究》，页69-72 (东 ...

    林昭益

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  • 《大般涅槃经》的佛性论（1）

    涅槃经》”，《南京大学学报》，第一期，1983，页 66-72。 (注10)《肇论疏》，《大正藏》卷45，页162下。 ...

    释恒清

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  • 净土宗判教史略要（2）

    ，因缘和合，机感相应，即得往生。如蕅益大师言：‘现生发愿持名，临终定生净土。’[72]然此二资粮，以佛愿为本，因‘外缘’而感‘内因’。有‘摄取不舍’之誓愿，方有‘信愿持名’之感应。蕅益大师言：‘缘之...][93][94][98][104]《印光法师文钞》印光法师著　　[4][61][62][63][64][65][66][68][69][70][71][72][73][75][78][79][80]...

    不详

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  • 菩萨戒本羯磨校勘说明

    今者欲于我所受诸菩萨一切学处受诸菩萨一切净戒谓律仪戒摄善法戒饶益有情戒。［72］如是学处如是净戒过去一切菩萨已具未来一切菩萨当具普于十方现在一切菩萨今具。于是学处于是净戒过去一切菩萨已学未来一切菩萨当...72］藏本此下作长句读云．是过未现菩萨所具学处律仪者是过未现菩萨所学．汝是从我受此戒否．　　［73］藏本此段文云此是法尔如是受戒羯磨已云云胜子疏云。法尔者．正受律仪殊胜及诸佛菩萨愿性殊胜故．　　［74...

    不详

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  • 《月喻经》的研究──以《瑜伽师地论》有关部分为主

    　9 ）。拙文所用的梵文部份即是采用该研究会之校订　　本［No.8-PP（72）～（74)]　　(注7) 比丘接受施主供养后，经常随后为信徒说法。这种场　　合常出现于经律中。世尊即是针对这种状况而说《...

    释惠敏

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  • 六度集研究

    》既无梵本可寻，并从种种迹象推断，此经乃罗什以后、梁武之前，为中国人所作。经中自说此颂出于《十王经》，望月氏则认为系抄《六度集》而来。72　　关于“四非常”的内涵，《六度集》第25章也有长行陈述之73...1。　　71 见《僧祐录》卷九＜贤愚经记＞与卷七＜首楞严后记＞。大正55, 页67下22-23、49中27-29。　　72 见望月信亨所著《佛教经典成立史论》，页433。　　73 大正3, 页15下...

    释天常

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  • 《菩薩瑜伽行四百論注．第七品斷貪愛的方法》初探

    3846)，另外一種是把本頌編入注解中(D3860)，這兩種在頌文有些差異。1986年，Lang氏只討論《四百論》，在她的博士論文中，把月稱的注釋做了摘要翻譯，但是沒有出版72。 有一項值得注意的...for the study of AAyadeva,Dharmapaala and Candrakiiirti,p. 3 72 Tillemans,,Material for the study of...

    釋見愷

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  • 民國以來的漢藏佛教關係（1912-1949）

    違章被革及中途輟學均須由保證人負賠償 責任 八﹑附則 本簡則由院董會商同世佛苑苑長訂之﹐呈請所在地主管官署備案施行依據上述簡則﹐籌備會公布招生簡章72﹐開始正式招生。經過兩年的...72 ﹐《海潮音》14﹕1﹐民22年1月。 73 見《惟賢法師詩文集》﹐p.2。 74 《漢藏教理院年刊》一九三三年第二期﹐重慶﹕漢藏教理院﹐1934.3。此年 刊影印自清華園圖書館﹐受到清大同...

    梅靜軒

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  • 《诸尊身色印相明录》译注

    pa bzhin/　　/mthing ga72 ljang dang dmar dang ser ba'i zhal/　　/rtsa phyag gnyis kyis rdo dril 'dzin ...“业”。（关于四业，参 Dagyab 1995, p.64,65,72,81,84)。各种不同性质之法会常常即是针对四业其中之一而举办。理论上，每一本尊均有此四业，但往往某本尊之某业备受强调，因而演变...

    林纯瑜

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