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伤。”（《颂云门三句语》，《云门匡真禅师广录》卷下，禅宗语录辑要第82页，上海古籍出版社1992年9月版）乃心性论。此函盖之说，似本于石头《参同契》之“事存函盖合，理应箭锋住”。上至“天堂”下至“地狱...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300560286.html
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可是没有出路。”用执著的心来修行，就像那只玻璃窗户上的苍蝇，“前途光明，可是没有出路。” 82、在语言里面打转，统统是世俗法。（慧律禅师） 缘按：同妙语81。 83、用平等的心，一如的心，没...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，p82。 [2] 20世纪70年代以后，部分日本佛教学者开始了整理和研究敦煌藏经洞藏文文献的工作，经过数十年的努力，成绩斐然。研究者发现敦煌藏文写卷中有不少禅宗文献，它们主要分为两部分：一部分是由...
张亚莎
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非六千，虽云两重，即重重无尽也。" 46.大正藏第44册第429页。 47.大日本续藏经第1编第82套第384页。 48.关于智旭对性相二宗的调和，本文作者另有专文论述。 49.由于唯识宗旧...
单正齐
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九月二十七日圆寂，82岁，生年应为开元三十五年(737)。智俨(737—818)一生登坛传戒38年，得度万余人。其门下有传律弟子中巽、道准，传经弟子圆皎、贞璨，另有其徒圆静、文外、惠荣、明素、存政等。 ...
圣 凯
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，第82页。 (28)《大正藏》卷四十六，第642页。 (29)《大正藏》四十六，第92页。 (30)《大正藏)卷三十四，第881页。 (31)《法华玄义》第一卷上，《大正藏》卷三十三，第...
学 斌
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真、切、严＼o刚，如他说“图出世大法者当在古君子之上，不为一时耳口曲徇流俗人情，视归戒如泰山，视世故如鸿毛，作中流砥柱[82]；慈，如他赞云栖大师：“威而不猛，和而不同。慈心济物，梵行明功，追踪往哲，...289、269、293、269页。福建莆田广化寺影印本。 [2][37][53][81][82][90][92][97][103]《宗论》卷五，第209、191、212、187、185、190、192、...
大 愚
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》第85册。 〔5《楞伽经》卷一：犹如猛风吹大海水，外境界飘荡心海，识浪不断。见《大正藏》第16册。 〔6 僧璨：《信心铭》，《大正藏》第82册。 〔7 《坛经》，《大正藏》第48册。 ...
张培高
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僧璨承传的安心法门73 第二节 东山法门与般若观行77 第一项 道信禅法与般若经教77 第二项 弘忍禅教与《金刚经》无相行82 第四章 慧能顿教禅法要义析论87 第一节 顿教禅法的心性观87...
陈平坤
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明代后期通俗小说刊刻之重说教特点及其成因》，《北方论丛》，第5期1998年，页79–82。 曹仕邦撰，《僧史所载中国沙门坚守淫戒的一些实例》，《华冈佛学报》，第5期1981年12月，页275–288。...
简瑞瑶
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