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  • 珍稀文物遍及法门寺

    艺术杰作。  法门寺齐村的坡塘内西北角,1978年5月出土 青铜器三件7其中有” 簋”、“丰阱叔毁”和“四鸭 鼎”。“ 簋”十分珍贵。通高56厘米,口径43厘米, 116 重90公斤,是目前周原发现...

    不详

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  • 十五年来魏晋南北朝佛教研究

    高僧与儒学》(《传统文化与现代化》93、1)等;(二)关于道佛比较,如简修炜、庄辉明的《魏晋南北朝时期道佛二教比较论》(《学术月刊》90、1)对道佛二教的发展途径及其竞争情况等问题作了探讨;(三)关于...

    王朝晖

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  • 持名念佛与实相念佛之统一(四)—本愿即心持名念佛的提出

    十念称南无阿弥陀佛,称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。命终之时,见金莲花犹如月轮住其人前,如一念顷即得往生极乐世界90。  文中所言“五逆十恶具诸不善”的世间恶人,尚能“十念称南无阿弥陀佛”即“...

    释法藏

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  • 木腿师父——桂仑禅师

    丈的塔林不远处购得一块土地,为他建造了一座塔,中国佛教协会会长赵朴初老人书写了塔铭和桂仑纪念堂条幅,1999年5月19日,桂仑圆寂于七塔寺,享年90岁,法腊70年。他在七塔寺前后住了56年,寺里僧众...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351452644.html
  • 当代中国人宗教信仰调查

    人为善”,占回答总数的24.1%,“精神充实,心境安宁”,占总数的20.3%,“宗教文化感人”的占4.90/0,这三项原因,都相信入教之后对自己的精神生活和文化生活有直接的好处,三者之和达到49.3%,...

    孙轶炜

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  • 王安石禅诗初探

    游戏三昧:禅的美学情调〉,《国际佛学研究》,第2期,1992年12月,页204~238  黄敬先〈王安石晚年觅诗归自然〉,《历史月刊》,第90期,1995年7月,页112~115  陈锦萍〈别具只眼─...

    洪雅文

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  • 修行进德格言一百则

    即过,寸阴足惜,何敢懈惰。努力勤学,立德立业。自利利他,为世作则。  89、择友:近朱者赤,近墨者黑,朋友相处有损有益,益者近之,损者远之,劝善规过,他山之助。  90、莫轻小善,以为无福,滴水虽微,...

    不详

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  • 略论元代白莲宗对后世净土之影响

    宗念佛发愿文》、《高丽国王劝国人念佛疏》,收于《汇编》,页189-90。  [4] 转引自竺沙雅章《关于白莲宗》,《世界宗教研究--第四次中日佛教学术会议专辑》,1992版,第2期,页12-16。。  [...

    释印谦

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  • 欧阳竟无佛学思想的基本特色

    一切新方法皆排斥不用,徒逞玄谈,失人正信,比比见矣![黄夏年主编:《欧阳竟无集》,中国社会科学出版社1995年版,第90——91页]这的确是深刻的切肤之谈。但重要的是须开出一条新的可靠的客观探究之路。...

    赖功欧

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  • 大乘思想的酝酿和形成

    于阗王信奉佛法,建造伽兰。时当公元前1世纪,正值大月氏统一之际。传说所建伽兰,就是著名的赞摩寺。260年前,于阗有大乘经的消息,已为洛阳所知,朱士行遂去于阗求得《放光波若经》梵书正本90章。此经在将被...

    不详

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