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  • 肉死象之白骨——以禅僧传为例的僧传研究方法之探讨

    丛林公论》,转引自陈垣:《中国佛教史籍概论》,上海书店出版社,2005年,第108页。  [31] 出自胡仔之《苕溪渔隐丛话》,转引自陈垣:《中国佛教史籍概论》,上海书店出版社,2005年,第109...

    江 泓

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  • 武林圣源千载寺

    一种拳术。三是从《李氏家谱》的记载看:该谱序言有“九世公讳仲讳信结陈沟姑表陈公讳奏庭三表兄弟太极门拜师结义树志文武,竟功成名,创艺太极养生功,练传十三势、通臂功”,这里的通臂功是指108势通臂拳;再看对...

    不详

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  • 台宗诸法实相论述编

    108-121页。  [24]同上书121页。  [25]同上书185页。  [26]《天台教学史》175页。  [27]《天台教学史·序》1页。  [28]-[31]《妙法莲华经玄义释签》1978...

    释慧成

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  • 中国宗教的百年回顾与前瞻

    规模宏大、环境优雅的南山寺,现正在填海修建108米高的“南山观音”,与纽约的自由女神像相媲美。   ——去年8月,中国五大宗教的七位领袖组团出席了在联合国举行的“宗教与精神领袖世界和平千年大会”。 ...

    叶小文

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  • 五台山著名高僧章嘉若必多吉

    年(1790)间,译成满文藏经108函。三、于乾隆三十八年(1773)编成《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》九函,85册。四、于乾隆十五年(1750)奉敕撰成《钦定同文韵统》6卷。五、奉雍正皇帝之命校正...

    肖 雨

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  • 《华严经》的菩提心思想

    对初发心的重视与强调 105  一、 《华严经》十住菩萨的初发心意义106  二、 《华严经》初发心思想贯通信、解、行、证四门108  (一) 信门 109  (二) 解门 111  (三) 行门 ...

    邱湘凌

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  • 宁玛巴噶陀派源流

    宁玛巴噶陀派源流  藏传佛教是开始出现于土番王朝第二十九代国王拉托托日列占时期,到了第三十三代国王松赞冈布的时候,公元629年,唐太宗贞观年间,与唐朝王室及尼泊尔王朝联姻,唐朝的文成公主与尼泊尔赤准公主被迎请入藏时,其嫁妆里各有一尊释迦牟尼佛像及大量佛经,当时,为安置佛像及佛经,并为了调伏古地形学说认为西藏地形有如女罗剎恶魔的说法,而大事兴建以大昭寺、小昭寺为主的108座寺庙,此时虽然兴建众多...

    不详

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  • 巴中石窟调查记略

    最为密集,一般以四层开窟,真是“大龛小龛,前佛后佛,雕龛玲珑,密如峰房”。现有造像174窟龛2483身(图14)。这里的早期造像如105、107、108、109、116等窟龛有隋代造像之遗风,而将其定为...

    不详

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  • 体验尼众的净土生活

    钟早晚各敲一次,晨于2:30敲响,名曰“吉祥”,是祝愿世人幸福。晚敲是为死去的亡灵做祈祷,即为“救苦救难”。早晚各敲108下,一般分为三通,每通36下,36下又分紧缓各18下,通常是早晨前18下快,后...

    周祝英

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  • 《观音慈林集》研究

    文学价值 104  一、古小说之滥觞 105  二、奠定佛教感应故事之模式 105  三、可促进宝卷、传奇的发展 106  四、境界的扩大 107  五、空有思想的影响 108  第三节 观音法门 ...

    陆春雄

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